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opinionDialuna 29 Juni 2015
Divorcio…Anticonceptivo…Abortus… ‘Matrimonio’ Homosexual
Historia a prueba cu un- tabata tempo pa e siguiente gran escala caba y na manera un expresion di “amor”. Y momento lo e dal habri han-
abes nos cuminsa torno na paso: anticonceptivo. clandestino, y si no legalisa niun hende no tin nada di cho habri y permiti tur cos
nos sentido moral, cu esaki Te cu añanan 30, mundial- esey un cantidad grandi di bisa den esaki! pasa.
lo ta un proceso progresi- mente tabatin un oposicion muhenan lo paga cu nan bida Matrimonio entre pareha Lo ta bon pa nos como catol-
vo. Algo cu inicialmente na anticonceptivo. Inglatera den man di curanderonan cu ico para keto un rato pa sam-
por a scandalisa of causa e tempo ey tabata e prome cu no ta cualifica pa haci esaki. mesun sexo ina con nos ta para pa locual
conmocion cerca hende, a declara cu anticonceptivo ta Hopi pais a dicidi di legalisa For di e momento aki e ta trata e diferente topiconan
cu tempo lo no tin e efecto legal den cierto casonan. Un abortus y asina ey haci esey tempo tabata oportuno pa aki. Nan ta scandalisa/terorisa
ey mas. Hende lo custuma bes mas, e porta a wordo hab- “moralmente” aceptabel. Na exigi cu parehanan di mesun nos of ya caba mundo a logra
na brutalidad, racismo, in- ri “op een kiertje”, na unda cu Aruba abortus ta contra ley, sexo tambe tin e “derecho” convence nos cu e ta normal,
husticia y exhibicion pu- e violacion di moralidad aki sin embargo ta un secreto pa casa. Pakico no? Na co- lo moderno? Si e cuestionnan
blico di pornografia. a bay ta ganando mas y mas publico cu dokternan ta haci mienso mayoria hende tabata menciona ainda ta molestia
E reaccionnan fuerte na co- popularidad. Hopi pa propio abortus cu gran frecuencia. terorisa, pero cu e yudansa di bo, kisas bo por laga otronan
mienso lo cambia y lo bira co- bienestar a adopta e practica Cu e introduccion di an- medionan di comunicacion tende bo opinion. No spera
mentarionan manera “Wel… aki bou argumento cu e amor ticonceptivo y abortus nos poco, poco nos ta mira con si di wordo ricibi na un bon
nos ta biba den un mundo in- entre pareha ta hustifica esaki. a logra separa “amor” (of cada biaha mas paisnan ta manera, ya cu “papiado di
husto y imperfecto”. E yama- E union entre pareha a haya locual mundo kier compro- aceptando pa cambia e defini- berdad no ta haya stoel pa
da moral pa opone e inhusti- prioridad nengando e echo cu nde bou di amor) for di pro- cion di matrimonio di union sinta ariba”. Pero no laga esa-
cia nan aki ya no lo t’ey mas. ta necesario pa e union aki ta creacion. Esunnan na fabor entre homber y muhe pa ki desanima bo y sinembargo
Y unabes bo yega e fase aki, e habri pa bida. E relacion es- di unionnan di mesun sexo tambe union entre homber bisa e berdad. Probablemente
momento lo ta oportuno pa encial entre amor y fertilidad a wak awor nan chens. E ar- cu homber of muhe cu muhe. abo ta e unico chens cu otro-
mas violacionnan di e leynan a wordo ignora por comple- gumento cu unionnan di Na Aruba nos no conoce e nan tin pa tende e berdad y cu
natural y moral. E manera di to. Inevitabel placer a bira e mesun sexo no ta aceptabel matrimonio homosexual ai- ohala a pesar di e cherche of
introduci e cambionan aki ta motibo principal pa e union pasobra nan no por pro crea, nda, pero si nos ta obliga na burla, e echo cu bo no a keda
poco poco, convenciendo e di esposonan. Pero si ta ber- diripiente no tin validez mas reconoce esun cu a “casa” den keto lo por pone nan pensa.
publico cu nan ta cambionan dad cu amor ta locual ta uni, ya cu parehanan heterosexual exterior como tal. No keda Corda si cu no ta den bo man
insignificante. Cambionan tambe ta berdad cu placer ta tampoco no ta pro crea mas. sorprendi si dentro di poco pa cambia hende su opinion.
mucho radical lo alerta e hen- locual ta plama e simianan di E movemento feminista a na Aruba tambe parehanan Djis plama e berdad y laga
denan di e peliger. Laga nos separacion. hunga un rol importante den homosexual lo por casa. Ya Spirito Santo haci e resto.
ilustra esaki cu ehempel nan esaki door di convence e hen- politiconan, parlamentarion- Porta bo ta den e situacion cu
concreto. Aborto de muhenan con “inhusto” an y mandatarionan di Aruba e cuestionnan moral aki no ta
Sinembargo, anticoncep- nan ta wordo trata y cu nan abiertamente ta dunando scandalisa bo mas, cu pa bo
Divorcio tivonan no ta traha tur ora. Si rol y contribucion na socie- sosten na esaki y na Hulanda nan ta normal y logico. No
Tempo a legalisa divorcio, acaso, a pesar di tur medida, e dad a keda limita na momen- recientemente un miembro preocupa, bo tambe por pro-
hendenan a bay den shock esposa sali na estado, abortus to di scoge pa ta mama y cu di Tweede Kamer a entrega becha y busca e berdad. Igle-
pasobra nan tabata di opinion ta parce un manera hopi legi- ama di cas ta algo bergonsoso. un mocion pa gobierno Hu- sia Catolico tin casi 2000 aña
cu divorcio lo a bay debilita timo pa soluciona e problema E mundo moderno mester landes urgi Aruba, Curaçao y di sabiduria. Señor ta masha
e fundeshi di un sociedad aki. Campañanan den medio- di e contribucion di e hende Sint Maarten pa nan legalisa cla mes ariba locual ta trata e
cu ta basa riba matrimonio y nan di comunicacion mun- muhe den e mercado laboral matrimonio homosexual. topiconan aki y por haya tur
famia. Pero inevitablemente dialmente a logra convence pa por “progresa”. Kico nos por spera despues contesta na prome luga den
despues di tempo divorcio hopi hende cu abortus ta le- Homosexualidad asina aki di esaki? E perversion moral Santa Scritura pero tambe den
a plama. No tabatin pakico gitimo y hasta un “derecho”. a cuminsa wordo acepta y a lo continua y nos lo haya nos e Catisashi di Iglesia Catolico,
mas pa busca reconciliacion Segun e campañanan aki un gana mas y mas popularidad. cu otro sugerencianan mane- of cerca esunnan cu a studia
y purba mehora e manera di mucha no desea lo tabata des- E argumento uza tabata cu ta ra: Pakico sociedad mester e berdadnan aki manera bo
biba den pareha ya cu estado tina pa tin un bida miserabel “inhusto” pa condena e prac- paga pa hendenan bieu cu Pastoor di Parokia. Tambe
tabata ofrece un solucion mas y e alternativa mas di piedad tica aki djis pasobra abo mes tin malesanan incurabel y cu regularmente tin tayernan,
facil: separacion definitivo cu lo tabata pa preveni cu e lo no ta hiba e estilo di bida aki. ta costa sociedad asina hopi cursonan y charlanan cu ta
e posibilidad pa casa un di 2, yega na mundo na unda cu e Awendia hende tin diferente placa? E ta un malgastamento wordo duna. Laga bo opin-
di 3 of mas biaha, te ora cu lo wordo rechasa. gusto y preferencia individual di placa, tempo y energia pa ion wordo forma door di e
haya un matrimonio mas sat- Nan argumento tabata cu cu mester wordo respeta den tene e hendenan aki na bida. berdad y no pa locual mundo
isfactorio. Ta nos “derecho” “algo” cu no a nace ainda bo un sociedad democratico? Miho ta pa nos laga nan muri kier laga bo kere.
di busca nos felicidad? Na no por yama hende: e ta un No tabata importa mas si e cu “dignidad” y nos haci eu- Grupo Defende Bo Fe
Aruba tambe nos por mira embryo, un feto, algo mane- relacion tabata heterosexual tanasia cu nan. Esaki ta un so- Facebook/botabatasa
con e cifranan di divorcio a ra un “tumor” cu a invadi e of homosexual. Locual tabata lucion sinembargo di piedad? Defende bo fe@gmail.comq
bay ta aumentando drastica- curpa di e hende muhe. Otro importante ta cu e mester ta E ehempel aki ta mustra cu na
mente. Unabes cu e fundeshi argumento faborito ta cu momento cu e porta a wordo
di sociedad a wordo debilita aborto ta wordo practica na habri djis un tiki, na cierto
Matrimonio versus union homosexual: Diferencia di dia y anochi!
Dia 15 di juni ultimo, un homosexualnan. Den tur nan e ta reconoce con special e semper lo ta uno steriel of man muhe no por casa cu
mocion a keda entrega afan pa defende e derechonan union entre un homber y un nan lo mester bay pafo di nan otro). Matrimonio necesari-
den Tweede Kamer na humano di e homosexual- muhe ta! Yiunan ta nace di un relacion pa haya yiu. Esaki ta amente mester ta discrimi-
Hulanda pa urgi e gobier- nan nan a perde e nocion di union asina aki y nan mester e motibo cu ta imposibel pa natorio. E definicion di ma-
nonan di Aruba, Curaçao kico en berdad ta e proposito wordo protegi y e conexion pone unionnan di homosex- trimonio mester exclui cierto
y Sint Maarten pa legalisa di un matrimonio. E motibo entre nan mayornan mester ualnan igual na matrimonio parehanan manera esunnan
‘matrimonio’ entre pare- primordial pa un matrimo- wordo preserva. Ta berdad cu entre un homber y un muhe. menciona den e ehempel pa
hanan di mesun sexo. Esa- nio ta: e yiunan!!! Cada mu- no ta tur union entre homber Argumentonan faborito di asina nan no por tin derecho
ki pasobra segun Hulanda cha merece un Mama y un y muhe lo resulta den yiunan, activistanan homosexual ta ariba beneficionan specifica-
nan tin e responsabilidad Tata. E institucion autentico pero di otro banda e union ‘derechonan humano’, ‘igual- mente pa esunnan casa.
pa mustra e otro paisnan di matrimonio den su rais ta entre homber y muhe ta e dad’ y ‘discriminacion’. Pero Y dicon sociedad mes a pone
den Reino cu nan mester tocante e derechonan di e yi- unico tipo di relacion cu por e berdad ta cu ya caba ley ta restriccionnan asina severo na
aplica ‘derechonan huma- unan. produci yiunan. Biologica- pone restriccionnan estricto matrimonio?
no’ na mesun manera cu Bisando e berdad aki, ta cua mente ta imposibel pa union- di kendenan por casa y ken- Pasobra matrimonio ta eher-
Hulanda ta haci esaki. interes urgente un pais por nan entre 2 homber of entre 2 denan no. Tin restriccionnan ce un funcion crucial den
Hulanda ta un di e prome tin pa reconoce un senti- muhe pro crea. pa edad (p.e. un mucha no sociedad. Su proposito ta e
paisnan cu a aproba ‘matri- mento afectivo mutuo en- Aunke un homber por tin por casa), pa estado civil (un pro creacion y proteccion
monio homosexual’ y nan tre 2 adulto? E interes di un sentimentonan profundo pa hende casa caba no por casa) di e yiunan. ‘Matrimonio’
enfasis cada biaha den esaki pais pa reconoce matrimo- un otro homber of un muhe y pa familiaridad of pariente homosexual no por cumpli
tabata husticia y igualdad pa nio legalmente ta pasobra pa otro muhe nan relacion (p.e. ruman homber cu ru- cu ningun di cosnan aki
menciona.q
