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10 Djaluna 22 Yüni 2020
Djasabra 20 di Yüni 2020
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DI DIESDOS DJADUMINGU SIKLO A Siña di e
coronavirus
Promé Lektura : Yeremias 20, 10-13 Den mashá poko tempu, ser-
Salmo : Salmo 69, 8-10, 14, 17, 33-35 nan humano a bira konsiente di
nos fragilidat. Nos a deskubrí ku
Di dos Lektura : Romanonan 5, 12-15 no únikamente tin personanan

Evangelio : Mateo 10, 26-33 débil. Henter humanidat ta debil.
Di repente, e pandemia di coro-
navirus a revelá na nos ku humanidat ta un espesie den
peliger. Den poko dia nos a bira mas humilde i mas insigur.
E vírus a obligá nos pa pensa, reflekshoná i meditá.

Den un mundu super poblá den kua nos no ta pone nos
mes di akuerdo pa reakshoná dilanti e kambio klimátiko,
ora naturalesa ta bai deteriorando, ora tin sorto di animal-
nan ku ta bai ta kabando... no ta straño ku vírusnan ku tam-
be ta parti di e ecosistema ta kuminsá na reakshoná di man-
era inesperá.

E dianan aki nan ta poniendo riba retnan sosial tur klase
di reflekshon. Tabatin un fuerte eko loke e eskritor brasileño
Eliane Brum ta sugerí: “E
efekto di e pandemia ta e efekto konsentrá i serio di
loke e krísis klimátiko ta produsiendo ya na un ritmo muchu
ménos lihé. Ta manera ku e vírus ta dunando nos un demos-
trashon di loke pronto nos por pasa den.”.

Nos no mester tin miedu. ser i na opinionnan sin base, den matrimonio nos ta hun- Mi no sabi si di bèrdat t’asina. Den kualke kaso, e vírus
Miedu ta paralisá nos, ta sekularismo diktador ku ta ga kabuya slap, nos ta kònkel no ta permití nos gaña nos mes.. Nos ingenuidat di ku nos
sklavisá nos, no ta laga nos kore ku Dios for di e mesa ku plaka di belasting, ku komo humanonan ta kontrolá mundu a disolvé den algun
disfrutá. di nos desishonnan, ateismo ehèmpel nos ta siña yunan dia. Nos mester kambia nos moda di biba. E vírus ta siñan-
Den nos bida nos ta pasa militante ku ta bringa kontra astusia i trampanan do nos ku nos tur ta pertenesé na e mesun sorto. Nos mester
den momentonan duru, ken Dios ku machete i martin, i grandi…manera otronan. Mi siña urgentemente pa biba di manera mas solidario buskan-
nò? (promé lektura). Kristu des-personalisashon ta bai tin miedu? do e bon komun di henter humanidat.
nunka ta skonde pa nos ku ideológiko di e katóliko, ku Finalmente, ai di mi si mi
nos bida kristian lo ta difí- no sa kiko e ta bai hasi i ku no tin miedu! Lo ta señal ku E sistema ku ta dirigí mundu den e momentonan akí ta
sil, pues nos no por tin mihó ken e ta risibí. E enemigunan mi no ta biba e evangelio inhumano: E ta kondusí na un minoria di esnan privilegiá na
suerte kunÉ, nos Maestro akí ta laga nos tembla. radikal, di ku mi no ta testigu un bienestar irasonabel i deshumanisadó, i ta ruina bida di
(evangelio) ku ta stima nos i Na di dos lugá, na e mo- di nada, di ku ami ta unu mas inmenso mayoria di sernan humano indefenso. E sistema
ta kana na nos banda . Pues, mentonan akí nos mester den e nèshi di e mundu akí. akí ta hasi imposibel konsenso di pueblonan pa pone den
nos mester biba ku konfian- skucha den e kurason e pal- Malu lo ta si ningun hende ta lus e ophetivo di e bon komun di humanidat riba un tera ku
sa, siendo ku den Kristu nos abra di konsuelo di Kristu insultámi di ta trahadó ku ta kas di tur.
tin gran abundansha di gra- den e evangelio di awe: “No konsenshi, di ta liber di mal- hende.
sia (di dos lektura). Ayó ku e tene miedu”. I Kristu, na ora trato sindikal, di ta respetu-
miedu pa coronavirus! di bisa esaki, tabata sa bon oso ku Dios ora bos( i welek) Tambe nos komo kristiannan mester reflekshoná i med-
Puntonan di e idea prin- di su oyentenan, Pedro lo a di blasfemia ta zona, di ta itá pa deskubrí kon nos por kontribuí pa siña na biba di
sipal: muri na Roma kabes abou, katóliko komprometé ku ta manera mas humano i solidario despues di e pandemia akí.
Na promé lugá, nos tur su ruman Andrés na Patras trapa fuerte riba e kusinchi di Hopi kristian no konosé ku e aporte mas importante di He-
ta pasa den situashon i oran- krusifiká na krus, nan lo a rèspèt humano. Pues nò, sus na e mundu akí tabata promové e proyekto humanisadó
an teribel, manera Yeremías kòrda kabes di Hakobo na señor, nos no mester tin di Dios, loke E tabata yama “reino di Dios”. E proyekto akí
den e promé lektura: nan ta Herusalèm i nan lo a tira su miedu pasobra nos ta den no ta eksakto un religion. E ta bai mas ayá di kreensha pre-
traishoná nos, kritiká nos i ruman Huan den un panchi man di Dios; si asta E ta tene septo i ritonan di kualke religion.
difamá nos, nan ta bandoná grandi, nan lo sake ileso i lo kuenta ku kabeinan di nos
nos i ta laga nos na kaya; nan kim’é den e minanan di met- kabes i e paranan den Segun Hesus, e último misterio di bida ta un Dios, Tata
ta hari nos; nos ta pèrdè tra- al na Patmos, isla ku ta drif kunuku, kuantu mas E lo no di tur hende. Humanidat ta simplemente famia di tur su yunan
bou i algun ser kerí di nos ta den Egeo. Parse ku ni un kuida nos, ku ta su yunan. hòmber i muhé. E úniko ophetivo di e Tata , riba e tera akí,
bai fo’i kas; un fèrmidat ta solo disípulo a muri riba Laga no nos no tene miedu, ta pa bai konstruyendo un famia kaminda kada bes ta reina
kabando ku nos salú; nos no kama. Ku Kristu ta bisa nos nò, pues esnan ku ta persiguí mas hustisia, igualdat, solidaridat. Esaki ta e kaminda pa
por paga nos debenan ku a “No tene miedu”, ta otro e disípulonan di Hesus lo por yega na un mundu kada be mas humano kaminda nos tur por
akumulá: COVID-19 ta toka kansion. Nos no ta mete ku mata e kurpa, pero no e alma biba ku dignidat. I tambe esun ku ta permití kreyentenan pa
na porta di hopi kas. Pakiko ningun hende; dilanti di ma- ni e libertat interno. No laga biba ku e speransa di konosé un dia, mas ayá di morto,
sigui. Situashonnan duru i terialismo, hedonismo, seku- nos tin miedu, pasobra He- plenitut di bida pa henter humanidat.
miedu awendia ta maltratá larismo i otro “ismonan” nos sus mes, dilanti su Tata, lo
mundu, Iglesia i nos famia i no ta a”tweet” esaki; den duna testimonio di nos si nos Kere den un Dios, Tata di tur hende, por yuda nos den e
yunan ta: liberalismo agresi- wignan di pornografia nos ta tabata fiel na djE. Laga nos tempunan akí pa sinti nos no únikamente miembronan di e
vo ku ta invitá nos tur na pla- bira lila manera otronan, ta kristiannan di lei. mesun klase sino yunan hòmber i muhé di un úniko famia. E
Pa reflekshoná: Di kiko eksperimentu ku nos tur ta ruman por reforsá nos kapasidat
mi tin miedu? Di pandemia? pa krese den solidaridat. Biba den aktitut di fraternidat por
Di ken mi tin miedu? Dikon duna nos impulso pa buska e bon komun di henter humani-
mi tin miedu? Kon sali di e dat, kuminsando ku esnan mas pober i den nesesidat. E
miedu asina profundo akí ku yamada grandi di Hesus na sernan humano ta esaki: “Buska
ta paralisá mi? Mirando reino di Dios i buska pa hasi su boluntat promé i boso ta
Kristu mi ta grita: Señor, mi haña tur e sobrá kosnan akí aserka” (Mateo 6,33).
ta konfia den Bo.
Pader Antonio Rivero José Antonio Pagola