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37 RELIGION
DIARANSON 9 DI MAART 2022
PASTOOR MARCEL BALOOTJE:
SI RESPET NO BINI DI CAS…
Den e buki di Lucas capitulo 18 ver- mayor ta instrui, pasobra pa falta di
siculo 15 Hesus ta bisa lo siguiente: instruccion di mayor, henter e bida
Laga e muchanan bin cerca Mi, no di e mucha ta cambia y en bes di
stroba nan, pasobra e reino di Dios bira un bendicion, e ta tuma un ruta
ta pertenece na esunnan mane- cu ningun di dos lo ta contento.
ra esakinan. Di berdad mi ta bisa
boso, esun cu no ricibi e reino di Ta tuma tempo pa pone un mata
Dios manera un mucha lo no drenta crece stret for di chikito, pasobra si
den dje. e dobla e ta bira dificil pa stret e
bek. Nos ta bibando den un tempo
Tur cos ta depende di nos como cu tur cos ta wordo permiti, pero
mayor con nos ta lanta nos yiunan. mayor tene cuenta cu ta abo ta di-
Ta nos ta responsabel pa nan; nos cidi den bo cas kico bo ta permiti,
no por tira e falta riba otro hende, pasobra abo ta esun prome yama
pasobra nos ta prome yama, pa pa pone ordo. di, of bon nochi, ni tampoco ta bay cera ni tampoco pa bira adic-
coregi, disciplina y instrui den e ca- pidi despensa, pero ta biba den un to. P’esey bijbel ta splica nos clara-
minda di Dios. Ora abo laga bay awe, henter un mundo diferente. mente pa lanta nos yiunan y coregi
Ora nos faya cu nos yiunan na chiki- comunidad ta lamenta mañan, pa- nos yiunan, guia nos yiunan den e
to, e por bira un carga pa nan pa sobra no tin excuus. Pa bo amor y Di berdad e situacion rond mun- caminda di Señor.
bida largo pa motibo cu nos como bo tempo precioso cu abo mester do ta dificil, pero esaki ta exigi mas
mayor a laga cos bay fo’i man. dedica na bo yiunan, como esun cu atencion di nos parti como mayor, Esaki no ta un suplica pero un co-
Dios a pone na cabes di un famia. pa asina garantisa nos yiunan un mando di Dios y nos tur ta mira
Hopi biaha nos no ta realisa con futuro bon y stabiel. Pasobra nan caminda tin falta di educacion of
grandi nos tarea ta y e seriedad cu Y Dios a duna bo e yiunan cu bo tin ta continuacion di nos generacion amor pa nos muchanan; e enemigo
e ta exigi. Cada persona awe, cu ta y duna bo e responsabilidad unico y ta nan ta esunnan cu mester dirigi ta haci daño grandi y ta pone nos
biba un bida respeta, a caba scol pa guia nan den caminda di Dios. e pais aki mañan cu Dios kier y tur como mayor den tristesa.
y awe tin un trabou y tambe tin un hende lo wak riba nan y puntra ta
famia, mester duna danki na Dios y Ora un mucha ta tende palabra ken a lanta nan? Tata y mama mester pone man
su mayornan of esunnan cu a lant’e malo tur dia, ora e ta mira violencia hunto pa rescata famia y no laga
y dun’e un bida agradabel cu awe e tur dia, uzo di droga, alcohol, hu- Esaki ta un parti di un gran berdad yiu pa nan cuenta.
por para riba su pia. mamento, ta dificil pa e lanta sin ta cu hopi no kier tende, pero ta sol- Pa Dios nada ta imposibel. No de-
participa den e cosnan ey. amente hunto como mayor nos por scurasha como mayor, pero confia
Efesios capitulo 6 versiculo 1-4 ta logra frena e ola di maldad cu ta Dios y animo, pasobra Dios tin solu-
duna tur instruccion na mucha y Ora e comunicacion ta laga di desea ataca hubentud. cion pa tur cos.
mayor pa asina garantisa un famia na cas, bo ta haya bo cu muchan-
stabiel, caminda yiu ta obedece y an cu no ta bisa bon dia, bon tar- Ningun mayor no a lanta yiu pa Haci oracion pa bo yiunan.
SAN FRANCISCA ROMANA A
ANHELA UN BIDA DI SERVICIO
Bida di Francisca a combina aspec-
to di bida secular y religioso. Esposa
devoto y cariñoso, e tabata anhela
un estilo di bida di oracion y servi-
cio, pa cual el a organisa un grupo
di hende muhe pa atende e necesi-
dadnan di e pobernan na Roma.
Naci di mayor rico, Francisca a sinti
su mes atrai p’e bida religioso du-
rante su hubentud. Pero su mayor-
nan a opone esaki y un hoben no-
ble tabata eligi pa bira su esposo.
Ora cu el a conoce su familiarnan
nobo, Francisca pronto a descubri
cu e esposa di e ruman di su casa
tambe tabata desea di biba un bida Su famia a florece bou di su cuido, Francisca tabata cada biaha mas
di servicio y oracion. Asina nan dos, pero algun aña despues un gran convenci di cu e moda di bida aki
Francisca y Vannozza, a bay hunto epidemia a yega Italia. Esaki a yega tabata necesario p’e mundo y no
– cu bendicion di nan casanan – pa Roma cu un crueldad devastador y a tarda pa solicita y obtene permi-
yuda e pobernan. a cobra bida di e dos yiu homber di so pa funda un sociedad di hende
Francisca. Den un esfuerso pa aliv- muhe sin huramento. Simplemente
Francisca a bira malo durante un ia e sufrimento, Francisca a uza tur nan tabata ofrece nan mes na Dios
tempo, pero tabata parce cu esaki su placa y a bende su posesionnan y na servicio p’e pobernan. Unabes
a hasta profundisa su compromise pa cumpra tur locual e enfermonan cu el establece esaki, Francisca a
cu e personanan cu tabata sufri. E tabatin mester. dicidi di no biba den e residencia di
añanan a pasa y Francisca a haya Ora cu tur nan recursonan a caba, e comunidad, sino na su cas cu su
dos yiu homber y un yiu muhe. Cu e Francisca y Vannozza a bay di porta casa. El a haci esaki durante shete
responsabilidadnan di un bida nobo pa porta pidi placa. Mas despues, aña, te ora cu su casa a fayece y
familiar, e mama hoben a dedica su e yiu muhe di Francisca a muri y e despues el a pasa e resto di su bida
mes mas na e necesidadnan di su santo a habri un seccion di su cas cu e sociedad, sirbiendo e mas po-
propio hogar. como hospital. bernan.
