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PAGINA 24                                                         DIARIO                                     DIAMARS 1 AUGUSTUS 2023





























































                                                                  Ryçond Santos do Nascimento:
                Betico a lucha pa libertad anto awe nos ta esclavo di

                                                      materialismo y pobreza



                                            simbolonan nacional, ta im-  Nos bista ta riba playanan  desaroyo.   Pobreza ta cum-  pia di  autonomia, pero auto-
                                            portante.  Ta pa motibo cu  bunita, hotelnan luhoso y un  bini politiconan. Un persona  nomia real di nos pueblo ta
                                            nos ta un pueblo, nos tin e  turista cu ta gasta placa. Ma-  pober, cansa y deprimi ta un  leu for di nan curason.   Sin
                                            derecho di autodetermina-   terialismo a crea un GDP di  victima facil pa promesanan  rabia y furia contra e mate-
                                            cion. Ta pa motibo cu nos ta  6 biyon Florin cu ta enrikese  falso. Politiconan ta priminti  rialismo agresivo aki hamas
                                            un pueblo, nos tin e derecho  algun entidad den exterior y  bo un mangel: un tiki mas  nos lo alacansa prosperidad
                                            di tin Status Aparte y hasta pa  pobreza den interior.   Mate-  entrada,  un toeslag,  un tiki  pa nos yiunan. Solamente ra-
                                            independencia. Pero Betico a  rialismo a genera asina tanto  mas poder di compra. Nan  bia cu e sistema aki lo permiti
                                            bay mas profundo y a mustra  cheap labor cu famianan ta  ta conta storianan di canasta  nos sobrevivi e desaster gu-
                                            nos riba nos identidad como  kibra pa motibo di angustia  basico, baha prijs di awa y  bernamental cu nos politico-
                ORANJESTAD (AAN): Na        individuo. Identidad ta  im-  financiero; mamanan mester  coriento pa tene bo pober y  nan a crea. Nos mester tuma
                opinion di Parlamentario in-  portante pa nos alcansa nos  traha dos trabao pa por so-  dependiente. E realidad ta  control back di nos mesun
                dependiente Ryçond Santos   maximo potencial.   P’esey  brevivi, mientras cu much-   cu pa sali di bo pobreza, abo  destino. Esey ta autonomia.
                do Nascimento, si Betico    el a enfatisa e importancia  anan ta lantando riba caya.  mester percura pa gana por  Sin rabia nos hamas lo busca
                tabata na bida, e lo tabata   di nos historia, cultura y  Materialismo a pone nos  lo menos dobel of tres biaha  pa haya control di nos parla-
                furioso. Desde 1986 gobi-   especialmente nos idioma.  importa migrante, creando e  bo salario actual.   Gobierno  mento y gobierno.   Hamas
                erno ta encarcela nos pueblo   Esaki ta den e mesun linea  fenomeno di ilegalidad y ma-  nunca a busca bo prosperi-  nos  lo  tin  disciplina  fiscal.
                sistematicamente den pobr-  di  e  filosofo  Cubano,  José  macita mientras e stranhero  dad. Nunca nan kier pa bo  Si nos no cansa di e carga di
                eza. Betico nunca a permiti   Martí: “Un pueblo de hom-  ta biba den condicionnan  ta clase media of rico. Nan  mal gobernacion ta Hulanda
                esaki, pasobra e tabatin un   bres  educados será siempre  denigrante. Nos hendenan ta  kier pa bo pensa cu turismo  mester keda crea supervision
                vision  pa nos prospera.   E   un pueblo de hombres libres.  traha  duro den housekeep-  ta bo rikesa. E careteranan y  financiero, bin cu control di
                tabata  rechasa  e  superfi-  La educación es el único me-  ing, como waiter y como  e klinker supuestamente ta  corupcion y Landspakket.
                cialidad di materialismo. Su   dio de salvarse de la esclavi-  tour  guide. Despues  di un  bo prosperidad. Pero pa nan  Sin indignacion contra po-
                enfoke tabata nos identidad   tud.”   Betico kier a mira nos  shift ainda nan tin cu atende  mes tin auto caro, tin biahe  litica tradicional forsanan
                como comunidad y como in-   inverti den nos capacidad  cu famia y obligacionnan  rond di mundo den primera  aheno lo sigui guia rumbo
                dividuo.   Betico a enfatisa   intelectual. Sin embargo  di cas. Asina nos ciudadano  clase y tin oficina luhoso den  di nos pais. Ta ora pa nos re-
                cu nos ta un pueblo. P’esey   politiconan a  cambia e ide-  no ta resta tempo ni ener-  un Cocolishi cu ta briya den  alisa cu e solucion ta den nos
                nos himno y bandera, nos    alismo aki pa materialismo.  gia pa dedica na nan propio  solo. P’esey nan tur kier pa-  mesun man.
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