Page 13 - 28Dec22

DIARANZON 28 DECEMBER 2022 DIARIO PAGINA 13
Intencionalmente a kibra boter di champaña

dilanti un cas

ORANJESTAD (AAN): lis, cu e persona cu a tira e señora G. a tende como 4
Tabata di Dos dia di Pasco, boter di champaña, despues pa 5 tiro.
esta Dialuna, cu banda di di e acto a ranca un careda E señora a bisa cu e no
4:25 am, un unidad di Polis bay rumbo pa Tafelberg- ta compronde esaki, como
di San Nicolas a ser manda weg, unda un auto tabata cu e ta biba su so, y e no
na Nijhoffstraat pa check wardando riba dje. El a tin problema cu ningun
asunto cu tin hende tirando drenta e auto y a mobiliza hende.
piedra e marduga ey. rumbo pa DeVuyst. Polis a tuma tur dato, y na
Despues di un rato, a El a bisa cu e persona a final a informa Central di
drenta informacion cu ha- grita algo den su direccion Polis di loke a pasa tambe.
bitantenan den Nijhoff- ora cu e tabata coriendo pa Awor e caso tin atencion di
straat a tende como 4 pa 5 aleha di e cas. Despues e autoridad.
tiro. Fortaleza di Famia
Ora cu Polis a yega den un boter di champaña cu a lanti e cas. Un señora di
e area, nan a bin topa cu wordo benta riba trapi di- inicial G. a declara na Po- Diaranzon 28 December 2022
Reconciliacion
Opinion:
den famia ta
E dolor di Aruba ta e debe bendicion di Dios

no e sclavitud Skirbi pa: Pastor Marcel Balootje

Ora lesa y tende di e beheit cu cier- Asina e politiconan di Aruba - cu ben- Nos Dios ta un Dios di reconciliacion , esey nos tur sa, no ta bol-
to politiconan di Aruba ta haci den dicion di e politiconan Hulandes - tin untad di Dios, pa Famia ta kibra, dividi, separa, pasobra Dios ta un
prensa tocante sclavitud Hulandes Aruba hinca den un situacion pare- Dios di union, pasobra caminda tin union tin bendicion.
Dios tabata den Cristo no mirando e mundo su picanan e a duna
den pasado , cualkier ciudadano ta cido na e sclavitud di antes den Reino na nos e ministerio di reconciliacion, pesey ta nos deber di bisa tur
reconoce e cultura politico di Aruba Hulandes. hende pa nan reconcilia cu Dios. (2 Corintionan 5:19).
Caminda tin desunion,e educacion di yuinan no ta alcansa e meta
di hunga rol di victima y bira pidido Awor probechando di e deseo di Hu- cu Dios ta bisa nos den su palabra, y nos tur ta mira cu desunion ta
di limosna pa djis saca placa di Hu- landa di kier pidi pordon na e pueblo- e base pa tur tipo di malicia haña reis.
landa. nan cu a biba e sclavitud den pasado Ora tin desunion entre mayornan, no tin e coordinacion necesario
Kico en realidad ta e berdad ? den Reino Hulandes , cierto politico- pa lanta e muchanan den amor di Dios, pasobra e enemigo, ta busca
tur manera pa venena e mente di hubentud. Nos ta biba den tempo
Aruba , como pueblo , a conoce sclavi- nan di Aruba a ‘join’ e tendencia pa trabahoso, caminda hobennan facilmente por cay den inmoralidad
tud manera Surinam y Corsou ? exigi recompensa ( = placa ) di Hu- y crimen, si nan no haña e guia necesario di nan mayornan.
Definitivamente cu ‘NO’ ! landa pa acepta e pordon di Hulanda Tin hopi distraicion y mentira ta bay rond cu nos tin di evita di tur
Por tin persona individual na Aruba pa motibo di sclavitud ( cu pueblo di forma posibel, pa hobennan no cay aden y asina nan perde nan inte-
gridad y nan hubentud.
si cu pa un o otro motibo kier hiba e Aruba no a conoce). Ta masha importante ora un hoben por controla su vocabulario,
pensamento cu su antepasado si a biba Na luga cu Hulanda ta pidi pordon, ta pasobra den esey e hoben ta demostra si e a haña educacion na cas,
den sclavitud , pero esey por ta algo mas apropia pa politiconan di Aruba si e hoben ta papia hopi palabra sushi, ta demostra cu sea na cas e
a siña, of na cas no tin coreccion.
individual di e persona ey pero no ta pidi Hulanda pordon pa e mal mane- Den reconcilicion cu Dios nos ta cuminsa haci lo siguiente:
algo general di e pueblo di Aruba. ho financiero cu nan a hiba di moda Pesey considera e miembronan di boso curpa terenal como morto
Mester respeta si e pensamento di e cu nan tin Aruba horca cu un debe cu pa inmoralidad,impuresa, pasion, deseo malo,golosidad,cu ta idol-
persona nan individual ey , pero no pueblo di Aruba no por paga. atria. Pasobra pa e motibo ey e furia di Dios ta bini riba yuinan di
desobedencia. (Colosensenan 3:5+6).
por djis generalisa cu e pueblo di Ar- Considerando cu politiconan di Hu- Ma awor boso tambe mester pone tur esakinan un banda: rabia,
uba antes tabata victima di sclavitud landa a permiti e debe di Aruba crece furia, malicia, calumnia,palabra sushi for di boso boca. No gaña
Hulandes manera e pueblonan di Su- di e forma ey sin cu a tuma accion ( otro , como cu boso a pone un banda e hende bieuw cu su practi-
canan malbado. Y bisti di e hende nobo cu ta wordo renoba den un
rinam y Corsou. = medida ) na tempo pa para e mal conocemento berdadero,segun e imagen di Esun cu a cree.
Aruba mester ta solidario si cu tur maneho di e politiconan di Aruba , ta Y boso soporta otro y pordona otro, si un di boso tin un keho con-
pueblo den Reino Hulandes cu a biba haci cu Hulanda ta co-responsabel di tra otro,mescos cu Señor a pordona boso, asina boso tambe mester
haci. (Colosensenan 3:8-10).
sclavitud na man di e Hulandesnan. e debe cu Aruba tin cu Hulanda. Reconciliacion ta trece bendicion den famia, y esey ta demostra
Pa Aruba e dolor real di awe ta : biba Un pordon di e politiconan di Aruba un presencia di Dios den e cas, pasobra caminda Dios su Palabra ta
como un parti di Reino Hulandes den na Hulanda pa e mal maneho financie- eynan Su presencia ta.
Ora no tin presencia di Dios den un cas, e sombra di scuridad ta
un posicion subalterno (‘onderdanig’ ro di Aruba combina cu un aceptacion presenta, y asina manifesta cu orguyo, rabia , odio y falta di pordon.
/ manera esclavo ) na man di politico- di politiconan di Hulanda cu Hulanda Scuridad ta presenta pa motibo di falta di luz, pero mesora cu e
nan Hulandes djis pasobra politiconan ta co-responsabel pa e debe di Aruba palabra di Dios presenta den e cas, e scuridad mester bay.
Reconciliacion ta necesario, pa bon comunicacion, bon relacion
di Aruba nunca a bringa suficiente pa , ta e forma adecuado ( dobel acepta- tanto cu Dios como cu hende.
Aruba para riba su propio pia. cion di culpabilidad ) pa por yega na Den esaki nos mester reconoce e balor di Cristo Hesus den nos
Politiconan di Aruba ta prefera di un acuerdo cu Hulanda pa Hulanda bida, pasobra sin Cristo reconciliacion no ta posibel, Cristo Hesus
keda depende y sigui saca placa di carga cu ( = paga o exonera ) parti di ta e unico mediador entre Dios y hende.
Hulanda ( = pidi limosna ) creando e debe cu Aruba tin cu Hulanda. No ta existi un cas cu no tin mester di e presencia di Dios.
Hende mester stop di rechasa, pasobra pa motibo di rechaso di
mas debe y politiconan di Hulanda ta Ban stop cu e cultura di pidi placa y Dios, hopi lo no alcansa bida eterna, pasobra Dios a duna su Yiu
prefera sigui mantene teritorio pafor pone man na obra pa para riba propio unigenito pa ken cu kere den dj'E no bay perdi ma haña bida eter-
di Hulanda (= Europa ) bao di nan do- pia. na. Esun cu no ta kere den e Yiu, den un palabra bisa a rechasa e
Yiu, lo ta condena, pasobra e a prefera scuridad en bes di lus.
minio. Awor mas cu nunca laga nos busca reconciliacion den tur famia,
pa asina ricibi bendicion di Dios.