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Diahuebs, 28 di April 2022|43

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Djasabra 23 di Aprel 2022 13
Djamars 26 aprel 2022

E saserdote “ku a frakasá” Spiritu di Liturgia
E saserdote di un pueblo a yega na iglesia animá i motivá pa Jesús Luengo Mena, lektor ordená
realisá otro misa di atardi. Ora tabata pasa i e pueblo no a yega.
Despues di 15 minüt di retraso, a drenta tres mucha, despues di Promé parti
20 minüt a drenta dos hóben.
Na promé lugá lo mi tin ku katekisá. Es mas, ami lo a letania, e kantikanan, dokso-
Asina ku e saserdote a disidí na kuminsá misa ku e sinku ru- bisa ku, si importante ta hasi afirmá ku no tin mihó pas- logía, himno, kolekta, etc), di
mannan. Den transkurso di misa, a drenta un pareha ku a sinta kosnan bon, mas importante ta toral ku un Liturgia bon hasí, e materianan litúrgiko (pan,
den e último bankinan di iglesia. sa e sentido ku nan tin, biba riku i partisipativo, manera biña awa, salu, zeta, shinishi,
nan. Henter Liturgia ta yen di Vatikano II ta disponé den kandela, bela, rama di flor,
Ora e saserdote tabata tene predikashi, a drenta otro señor, símbolo i gestonan ku ta pre- e ‘Sacrosanctum Concili- sensia) i di e aktitutnan i e
medio sushi, ku un kabuya den man, desepshoná i sin ta kom- tendé pa aserká nos na e kon- um’. gestonan (drumi abou, hinka
prendé e débil partisipashon di fielnan, e saserdote a kondusí e tenido, ku ta nifiká algu i ku no En definitivo, Liturgia di rudia, imposishon di man,
misa animá i a prediká ku dedikashon i zelo. mester hasi pa kapricho. Leu di kua e kulto ta forma parti, señal di krus, hisamentu di
mi intenshon di pensa ku no ta mas ku historia di man, etc). Tur e elementonan
Ora ku el a bai kas el a ser asaltá i gòlpiá pa dos ladron ku a Liturgia ta un seri di akto i ser- akontesimentunan di salbas- akí tin nan tras un nifikashon
bai ku su map kaminda e tabatin su Beibel i otro pertinensianan di emonia manera algun persona hon i e ehersisio di e saser- profundo, no ta hasi nada pa
balor. lo por a pensa. Den e akshon dosio di Kristu. Den ningun kapricho.
litúrgiko, nos no ta dilanti un kaso mester konsiderá
Yegando na e kas parokial, lorando e heridanan den verbant, e representashon òf komedia, liturgia ni komo e parti ek- Un formashon adekuá di
saserdote a deskribí e dia ei komo: kaminda uso di sensia ta nifiká sterno i sensibel di e kulto grupo di akólito òf sirbidónan
“efektonan spesial”. divino, ni komo un konhunto di Misa ta impliká konose-
1) e dia mas tristu di bo bida, Liturgia ta promé ku tur kos di lei i presepto ku ta regla- mentu básiko di Liturgia. Ta
2) e dia mas frakasá di su ministerio, e ehersisio di e saserdosio di mentá e ritonan sagrado. E fásil topa ku rumannan di nos
3) e dia mas improduktivo di bo karera. Kristu i mediante e aktonan tiki apresio ku tin biaha ta kofradianan i inkluso akóli-
litúrgiko, Kristu ta bolbe hasi su detektá den algun sektor di tonan ku no tin masha kla e
Despues di sinku aña, e saserdote a disidí di kompartí e histo- mes presente entre nos. E klero i di e fielnan pa e partinan di Misa manera mi
ria akí ku iglesia. Ora ku el a terminá di konta e historia, un pareha Liturgia aktual ta fruta di un evo- Sagrada Liturgia mi ta ko- a eksperensiá den e charlan-
di gran reputashon destaká den e parokia ei a para ketu i a bisa: lushon históriko i ta rekohé e mprendé ku esaki ta debí na an ku mi ta duna. Nos ta pro-
- Pader, e pareha di e historia ku a sinta patras tabata nos. Nos elementonan ku ta pone nos falta di asimilashon di loke ba ora di papia di orashon
tabata na rant di separashon debí na vários problema i desakuer- den komunion ku e generas- en realidat ta nifiká e aks- kolekta, plegaria eukarístiko
do ku tabatin den nos hogar. E anochi ei nos a disidí na finalisá nos honnan pasá di e kristiannan. hon litúrgiko, keriendo, ku o otro orashon i nos ta mira
matrimonio, pero promé nos a disidí na bin na iglesia pa laga nos Pero si e aktonan litúrgiko no e èksküsnan di tipo pasto- ku tin mashá difikultat pa
aliansa i despues kada un lo a sigui su kaminda. Sin embargo, nos ta un komedia, ta pasobra nan ral o otro mas peregrino, ta duna nan e lugá adekuado
a lebumai e separashon despues di a skucha bo predikashi e ta enserá un pedagogia, mihó referí na libertat i kreativi- denter di S. S. di Misa. E
anochi ei. Komo konsekuensia di esaki awe nos ta aki ku e hogar bisá un mistagogía ku no mester dat, ta priva e fielnan e dere- Ritonan inisial, Liturgia di
i e famia restourá. despresiá o balotá. Mi ta sinti cho ku nos tin pa respetá su Palabra, Liturgia Eukarístiko
pena pa komprobá kon ta ek- signonan i nan nifikashonnan i e Ritonan final di despedida
Miéntras e pareha tabata papia, un di e empresarionan mas sistí un koriente amplio denter universal. ta e partinan ku tur hende
eksitoso ku tabata yuda den sosten di e iglesia akí a hisa su man di klero, ku ta demonstrá tiki mester konosé ku eksaktitut.
pidiendo pa papia i ora el a haña e oportunidat el a bisa: apresio pa Liturgia i ku e pre- Liturgia, ku ta usa un len- Despues ta bin pa splika
- Pader, ami ta e señor ku a drenta mitar sushi ku un kabuya teksto di “lo pastoral”, no ta guahe simbóliko, ta bal di e nifikashon di loke ta hasi i di
den man. Mi tabata na rant di kiebro, pèrdí den droga, mi esposa probechá di e rikísimo oportuni- fórmulanan litúrgiko (e lek- kon.
i mi yunan a bandoná kas debí na mi agreshon. E anochi ei mi a dat ku Liturgia ta ofresé pa turanan bíbliko, e salmonan, Ta sigui otro siman.
trata di kometé suisidio, pero e kabuya a kibra. Asina ku mi a
disidí di kumpra otro. Ora mi a subi kaminda pa kumpra otro
kabuya, mi a mira iglesia habrí, mi a disidí di drenta realmente Dia di divino mizerikòrdia
sushi ku e kabuya den man. E anochi ei, bo predikashi a perforá
mi kurason i mi a salí di aki ku ánimo pa biba. Awe mi ta liber di Asina Huan Pablo II a de- bida di otronan. E berdad- Nan ta bisa ku e Saser-
droga, mi famia a bin kas bek i mi a kombertí den e empresario di klará e di Dos Djadumingu di ero problema ta den mi ak- dote di Ars, ku frekuensia,
mas grandi di e pueblo. Pasku di Resurekshon. Di al- titut, mi palabranan i hasta ora e tabata topa ku peniten-
gun manera, nos tur ta kom- mi humor ta revelá i ta pone tenan será den nan mes i ku
Den porta di entrada di e sakristia, e Diákono a grita: prondé ku Dios ta infinitamente di manifiesto bondat, amor, no tabata dispuesto na kon-
- Pader, ami tabata un di e ladronnan ku a hòrtá bo. E otro a mizerikordioso, pero Dios tam- komprenshon i mizerikòrdia vershon, tabata yora den e
muri mesun anochi ora nos a realisá e di dos robo. Den su maletín, be ke ekspresá su mizerikòr- di Dios. konfeshonario. Un bia nan a
tabatin un Beibel. Mi tabata les’é kada be ku mi lanta mainta. dia atraves di Iglesia. Igle- puntr’é ta dikon e ta
Despues di tantu lesamentu, mi a disidí na partisipá den e iglesia sia ta terminá siendo e yora, di forma amabel el
akí. “sakramentu di e mizerikòr- a kontestá: “Mi ta yora
dia di Dios”. loke abo tin ku yora.”
E Pader a keda den shòk i a kuminsá na ora huntu ku e fielnan. Un persona ta puntra si Ta p’esei e sakra-
Despues di tur esaki, e anochi ku el a konsiderá komo un anochi semper nos ta haña den dje mentu di Penitensia òf
di frakaso tabata un anochi mashá produktivo. e mizerikòrdia divino aki. Konfeshon ta un di e ma-
Un mizerikòrdia ku ta ravianan di mas grandi di
Siñansa di e historia: ehersé i ta duna testimonio, Iglesia pasobra ta einan
1- Ehersé bo yamada (trabou / mishon /ministerio) ku dedi- promé ku tur kos, den e kaminda Dios ta bira
kashon i zelo independiente di e kantidat di partisipante. Sakramentu di Penitensia. mizerikordioso personal-
2- Duna lo mihó di bo tur dia, pasobra kada dia bo ta un in- Aki ta un di e responsabili- mente ku kada un, ta ein-
strumento di e bon pa bida di un persona. datnan grandi di esnan ku ta an kaminda kada un ta
3- Den e pió dianan te ainda bo por ta bendishon den bida di ehersé e ministerio aki. Ta sinti su mes komprendé,
un persona posibel ku, hopi bia, nos ta stimá i pordoná dor di
4- E dia ku bo ta konsiderá komo e dia mas improduktivo di sinti nos mes mas hues ku Dios. Sakramentu ma-
bo bida riba tera, en realidat ta e dia mas produktivo den e mundu mizerikordioso. Di einan ku ravioso, “berdadero mi-
spiritual. e berdadero problema di lager di amor”, un amor
5- Dios ta usa mal sirkunstansianan di bida pa produsí viktori- konfeshon i di e konfesor- ekspresá atraves di un
anan grandi. nan no ta skuchamentu di hòmber pekador komo
pikánan i los i haña sa di sobra pekadornan.