Page 41 - download

Diaranson, 13 di April 2022 |41

12 Djamars 12 aprel 2022 11
Djasabra 9 di Aprel 2022

DJADUMINGU DI RAMA,

DEN PASHON DI NOS SEÑOR HESUKRISTU

Evangelio : Lukas 19, 28-40 Promé Lektura : Isaias 50, 4-7
Salmo : Salmo 22, 7-8. 16-19. 22-23 Di dos Lektura : Filipi 2, 6-11
Evangelio : Lukas 22, 14- 23, 56

Riba e djadumingu komo e berdadero bolbe sufri e atakenan di e
aki nos ta rebibá e es- salbador únikamente dòktòrnan di lei i fariseonan.
ena semper konmove- ku boka o riba un Kada ser humano ku ta kon-
dor di e entrada triun- dia determiná di al- dená na morto, ta Kristu
fal di Kristu den e siu- tura . Nos mester skuchando di boka di Pilato
dat di Herusalèm. Nos hasié ku kurason, ku e sentensia di kondena. Kada
tin den nos man rama testimonio di nos individuo ku disparsé òf ku
bendishoná i ainda ta bida i riba tur dianan nan asesiná, ta Kristu bahan-
resoná den nos oido e di altura. Hopi be do su kabes i muriendo riba
kanto di hubileo di e nos misa di djadum- krus.
pueblo aklamando ingu ta un aktividat Por ta nos komo kristian
Señor. Pero nos sa ku ku no tin nada di a kustumbrá di mira e suses-
e triunfo ei tabata aber ku djaluna. Ta onan diario, manera si nada
mashá pasahero. E p’esei, ta importante nan lo tabatin tin di aber ku fe
pueblo ku ta aklamá ku e ramanan aki ta òf manera si nan lo tabata
Kristu komo e Mesias, kòrda nos kada dia deskonektá di e historia di
esun mandá pa Dios, ku fe no ta un trahe salbashon. Pero no ta asina.
denter di mashá poko dia lo fia demasiado, laga nos trata akí mester rekordá nos hent- ku nos ta bisti riba djadumingu, Di ei ku nos mester reakshoná
pidi su morto. a lo ménos pa no kousa e me- er aña, ku awe nos a hasi e sino un túnika ku mester ko- kontra tur violashon di digni-
E promé reflekshon ku e sun daño na nos semehante- kompromiso di sigui Kristu te mpañá nos semper. dat humano, pasobra ora de-
kambio asina rápido i ineksp- nan. Ser víktima no ta outorisá na morto, no manera e pueb- Sin duda boso lo a nota, ku spresiá òf kita bida di un se-
likabel ta sugerí na nos, ta pa nos pa kombertí nos mes den lo ku awe ta aklam’é i e karakter festivo di e liturgia ta mehante, ta Kristu mes ta esun
siña pa no pone tur nos konfi- hende ku ta hasi otro nan vík- despues ta traishon’é. Si nos kambia di repente ora misa ku ta ser ataká i matá.
ansa únikamente den emoshon tima. riba e dia akí a tene proses- kuminsá. E momento kumbre di Nos ta bibando den un
kambiante di e kurason hu- E rama aki ku nos tin den hon no ta simplemente pa seriedat di e seremonia di awe momento krítiko den historia
mano. Manera un persona ku nos man tin nifikashon mashá tradishon òf pa rebibá algu a ser alkansá ku e lektura di di humanidat. Ta parse ku el
a biba e amargura di un gran profundo i ta eksigí di nos un ku ta pertenesé na pasado. pashon i morto di Hesus. Nos a pèrdè rumbo i ku humani-
desilushon a bisa : “Mi no ke kompromiso. Nos ta bai hib’é Iglesia ta invitá nos pa aktu- no por kita for di nos e idea di dat, leu di progresá, ta kana
biba di ilushon, pa mi no muri na nos hogarnan i nos ta alisá e drama di pashon, pa ku pashon di Kristu mester ta kaminda di su outo destruks-
di desengaño”. Por ta ku ya nos ward’é ku rèspèt. Algun rebib’e den nos propio bida, nos tema dominante durante hon. Nunka manera awor
a sufri un gran desengaño. Si hende ta poné den nan outo, pa logra un kombershon na hinter e siman aki. Pero, nos tin tabata mas dramátiko e esta-
nos tabata víktima di traishon manera señal di protekshon. Dios real i definitivo . E ora ku limitá nos mes na rekordá do di hamber, di desempleo,
di un hende den kua nos ta kon- Pero prinsipalmente, e rama ei, nos no por aklamá Kristu pashon históriko di Kristu? E di guera i revolushon, di ase-
emoshon dilanti di sufrimentu sinato i di masakrenan kolek-
E dios di pashon, di e Salbador ? Biba Siman tivo, manera den nos dianan.
Santu ta nifiká, manera e mu- Biba Siman Santu awe, ta
ta kontestá na nos ideanan? hénan di Herusalèm, yora dilanti eksigí di nos pa mira tur e

Bon, laga nos bis’é di otro manera. Kristu, ku ta pasa ku e krus riba susesonan diario den lus di fe
Ora abo ta pensa riba Dios, kon e Dios ku bo ta imaginá bo den bo kabes ta? su lomba ? Mi ta kere ku nos i mira Kristu, ku ta kondená
Siman Santu, pa ta un berdad- inhustamente den tantu ruman
Sigur ku abo i ami ta preferá:
Un Dios ku por tur kos. ero selebrashon religioso, ku ta lucha pa hustisia i pa un
Un Dios ku sa tur kos. mester bai mas ayá di un simpel mundu di pas.
Un Dios asina perfekto ku ta puro felisidat sin doló i sufrimentu algun. rekuerdo di pasado. Ta bèrdat Finalmente, Siman Santu
ku Kristu a sufri manera ningun tin ku provoká den kada un
Un Dios ku ta mira hendenan sufri, pero el sufrimentu a él no le toca ni e bistí.
Un Dios kapas di hasi milagernan pa evitá kualkier sufrimentu. otro hende. El a muri riba un di nos un kambio radikal i
Bon, esaki ta e Dios ku nos ta inventá òf ku nos ta preferá. Pero, krus, ningun hende ta nenga es- definitivo den nos bida. E
kiko mi ta pensa di un Dios ku mi ta mira yora su Yu amargamente i no ta kambia kosnan aki. Pero, e echo akí ta agotá próksimo djadumingu nos lo
pe? henter pashon di Señor? ta selebrando e gran fiesta di
Nos sa ku Kristu tabata ke Pasku di Resurekshon, e mis-
Kiko bo ta pensa di un Dios ku por hasi nos felis, pero tin ku asistí na orashon di su Yu ku a identifiká su mes ku kada ser terio sentral di nos fe. Pero
ta akudí na djE ku “gritu i lágrimanan grandi”?
Kiko bo ta pensa di un Dios ku por, no ta sinti su mes liber sino ku ta lag’é ser atrapá, ta humano. Laga nos rekordá úni- Pasku di Resurekshon nunka
lag’é ser lastrá? kamente un frase, entre hopinan: lo ta un realidat den nos bida,
“Mi ta sigurá boso: tur loke ku si promé nos no aseptá pa
Kiko bo ta pensa di un Dios ku ta inosente i sin embargo ta ser huzgá i ta terminá siendo boso a hasi pa un di mi ruman- muri ku Kristu pa nos propio
kondená?
Kiko bo ta pensa di un Dios kende henter mundu ta konsiderá prezu di morto? nan di ménos importansia, boso piká, pa egoismo, rais di tur
a hasié pa Mi”. Kada mucha piká, i na nos negativismo di
Kiko bo ta pensa di un Dios ku mester muri krusifiká manera “un maldishon”?
Bèrdat ku esaki no ta nos Dios, esun ku abo i ami tabata pensa? hòmber òf mucha muhé ku stima, ku ta e esensia mes di
Sin embargo, esaki ta e berdadero realidat di Dios. Kier men: nase, ta Hesus ku ta multipliká piká. Laga nos kuminsá, pues,
su mes riba tera den e milager e Siman Santu akí ku e deseo
Un Dios ku ta stima riba tur kos. renobá di Bètlehèm. Kada per- sinsero pa apliká na nos tem-
Un Dios débil i ku ta realisá su obra den debilidat.
Un Dios ku ta preferá stima na lugá di kondená. sona ku mester emigrá, ta Kris- pu i na nos propio bida, e pa-
tu ku ta regresá na Egipto pa shon, morto i resurekshon di
Un Dios ku ta vense malu den su propio sufrimentu. skapa di e odio di Herodes. Hesus.
E dianan di Siman Santu lo mester yuda nos pa revisá nos imágen di Dios.
Lo ta un bon oportunidat pa rektifiká nos imágennan falsu di Dios. Kada persona ku ta ser persiguí
pa su ideanan, ta Kristu ku ta