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10 Djaweps 18 Yüni 2020

Djasabra 13 di Yüni 2020 15

9 kos ku nos mester sa di bida

di San Antonio di Padua

Bida di San Antonio di Pad- di Padua, é tabata pertenesé deklará Doktor di Iglesia
ua ta ehemplo di loke bida di na un famia riku den Lis- pa Pío XII na 1946.
kada kristian mester ta: Balente boa, Portugal. E ta poseé e rekòrt di
pa konfrontá desigualdatnan di Na edat di 15 aña el a kanonisashon, e di dos mas
bida, e yamada pa stima i por- sinti un fuerte deseo pa sti- rápido den historia: el a
doná, preokupá pa nesesidatnan ma Dios i a disidí pa dren- ser deklará santu den solo
di otronan, konosé e fe katóliko ta den e monasterio agusti- 352 dia despues di su mor-
profundo i tin pianan firme riba no di San Vicente na Lis- to
e tereno di amor i konfiansa ple- boa, kontra deseonan di su 4. Niño Hesus a
no den Dios. famia. Mas despues, debí na aparesé na dje.
A kontinuashon, 9 kos ku nos ku el a haña sa di e forma San Antonio di Padua
ta kere ku bo lo mester konosé ku algun fraile fransiskano tabatin e bendishon di ku
tokante e gran santu stimá pa a keda martirisá den nòm- niño Hesus lo a aparesé na
henter mundu. ber di Dios, e ora ei el a dje i skonde den su brasan-
1. Su nòmber no tabata Anto- pidi pèrmit pa uni na e an. E Niño Hesus a lèn
nio. resien órden kreá pa San patras di dje i a karisi’é
Su nòmber real tabata Francisco di Asís, ya ku e banda di su kara di forma
Fernando Martins de Bulhões. tabata ke ofresé su bida agradabel.
Ora el a drenta den e órden di tambe pa amor na Dios. Ta pesei ku den hopi di
Fransiskanonan, na edat di 25 martirisá su representashonnan, ta
aña, el a kambia su nòmber pa 3. Su kanonisashon taba- mir’é kargando Niño Dios
esun di Antonio. ta un i esnan mas rápido. den su brasanan.
2. El a laga tur kos pa bira San Antonio di Padua a 5. E Milager di Eu-
saserdote. ser kanonisá na 1232 pa karistia i e Mula.
San Antonio no tabata nativo Papa Gregorio IX i despues San Antonio de Padua

tabata masha famoso den Evangelio di Hesus na esnan
Kobardía ku ta nase di miedu henter mundu dor di hasi mi- no kreyente, i esakinan no
lagernan grandi. Pa algu e ta tabata ke skuch’é, pa loke
Pader Fernando Pascual konosí komo “e Santu di San Antonio, desepshoná i
alabes tristu, a bisa e multi-
henter mundu”.
Uni di su gran milagernan tut ku si nan no tabata ke
Ku siguridat un estudio to- brebibí den e grupo. Pa mas ekstendé ku es- tabata di demostrá na henter aseptá e Palabra di Dios, e
kante kriterionan étiko de Pa miedu di bira malu, aki por ta , kobardia ta un pueblo e presensia real di ora ei E lo prediká na e bes-
pueblonan di diferente lugá, di tin esnan ku ta laga nan de- sigui siendo kondená pa Hesus den Eukaristia, tianan di laman, pa bai e ora
pasado i di presente, lo mustra bernan pa esnan den nesesi- étika di kasi tur pueblo. hasiendo ku un animal man- ei kant’i laman i a kuminsá
un kondena mashá generalisá dat, inkluso a kosto di daña Pasobra un kobarde ta faya era un simpel mula, a hinka na prediká na bos altu na e
kontra di kobardia. e bon funshonamentu di e komo hende, komo miem- rudia dilanti ei e Hostia ku piskánan.
Apesar di un kondena asina sosiedat den aspektonan bro di un famia, komo par- San Antonio a hisa mei mei I miéntras San Antonio di
universal, kobardia presentá i ta básiko. ti di un sosiedat (tribu òf di e pueblo. Ta konosé e mi- Padua tabata prediká e Evan-
presentá pa motibunan mashá Pa miedu pa atake di pe- Estado). lager akí pa e nòmber di San gelio ku gran pashon, e
variá. Un, fásilmente visibel, ta riodistanan sin eskrúpulo òf Beibel mes tin pala- Antonio i e milager di e mula piskánan a kuminsá na bula
konsistí den e deseo di konservá di kantidat di komen- branan duru kontra esnan ku a adorá Santísimo Sakra- den laira kada bes di nobo
e propio bida i e propio bien- taristanan anónimo i bon kobarde ku ta aparesé, por mento. E ta un di su milager- den señal di aseptashon di e
nan, i asina aktua dilanti mena- organisá, tin esnan ku ta ehèmpel , den un kantidat nan mas sorprendente Palabra di Dios.
sa di algun tirano poderoso òf skonde nan konvikshonnan di esnan ku lo risibí un 6. Invoká pa haña un bon 8. Gran konosedó di
di un delinkuente agresivo. religioso òf étiko, pa no ser kastigu severo: “Pero des- un bon esposo òf esposa. Sagrada Skritura.
Otro motibu, tambe basta fá- tachá di “ultraderechista”, tino di e kobardenan, in- Hopi persona ku ta en E tabata konta ku un gran
sil pa señalá, ta surgi for di e “fasista”, “ultra” i otro athe- fielnan, perversonan, as- buska di un bon esposo òf elokuensha na bos i un
anhelo di subi, di gana rekonose- tivonan agresivo i yen di esinonan, paranderonan, esposa ta rekurí na San An- konosementu na nivel eksper-
mentu, di “subi” den e puesto di rabia. hasidónan di bruha, sir- tonio di Padua, pues e ta un to di Sagrada Skritura. Hopi
trabou òf den funshonnan púb- E lista di miedu ku ta bidónan di dios falsu i tur Santu ku por intersedé den a bisa ku su palabranan taba-
liko. paralisá míles di ser hu- gañadó, ta den e lago di haña e amor pa nos bon. ta iluminá pa Spiritu Santu
E motibu komun pa tantu mano i ta hiba nan na kobar- kandela i suafel ku ta kima. Inklusive, San Antonio di mes.
kobardia tambe por ser kontrá dia ta muchu mas largu: bas- Esaki ta di dos morto.” Padua ta ser invoká pa mu- Tantu el a defendé fe ku
den miedu: miedu di pèrdè, ta ku pensa riba e kobardia (Rev 21,8). hénan ku tin problema di fer- gran konosementu ku e taba-
miedu di sufri, miedu di krea di sòldánan ku ta mira un En kambio, esun ku ta tilidat. ta konosí komo “e martin di
problema, miedu pa konfrontá ehérsito ku nan ta mira ta konfia den Dios, esun ku a San Antonio de Padua ta herejenan”. Ta pesei ku nan
esnan arogante, miedu pa keda avansá den nan direkshon ku logra kontrolá su miedu, un gran ousilio den haña, no a deklar’é Doctor den Sagra-
malu, miedu pa keda atras. parse mihó armá i mas sig- esun ku tin su meta kla i ta únikamente kosnan pèrdí, da Skritura
Pa miedu, hopi ta someté nan ur ku nan. dispuesto na sakrifiká tur sino ku ademas e por yuda 9. San Antonio tabata pro-
mes na leinan inhustu na lugánan Pero hopi kobardia ta kos pa un bon mas grandi, nos pa haña e kaminda pa fesor universitario.
kaminda polis ta total na sirbishi daña, ta heridá, ta destruí ta superá kobardia i dren- honra Dios manera nos Pa su amplio konosemen-
di gobièrnunan ku aktitut dikta- den forma profundamente ta pa forma parti di esnan mester hasié. E ta un po- tu den Skrituranan i su
torial i kaminda huesnan tambe esnan ku ta sukumbí pa nan, balente, e luchadónan, es- deroso intersesor p’asina ku konosementu den Teologia,
a sede na miedu dilanti e tira- na ora di aktua no segun nan ku ta defendé hustisia nunka nos ta pèrdè amor San Antonio di Padua a ser
nonan di turno. loke nan ta konsiderá komo den mundu i ta “gara” e 7. San Antonio di Padua nombrá komo profesor den
Pa miedu, hopi no ta bisa bon i hustu, sino simple- Reino di shelu... (cf. Sal a laga piskánan bula. prestigioso universidatnan di
loke nan ta pensa ni sikiera den mente sigun e deseo di huí 31,25; Mt 11,12; 1Kor Un be, San Antonio di Montpellier i Toulouse den
famia òf entre amigu, pa no keda di problema i mantené un 16,13). Padua tabata predikando e sur di Fransia.
malu, pa evitá represaya, pa so- bida mas o ménos trankil.