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Djasabra 2 di ebr ari 2021 13
14 Djabièrnè 5 mart 2021

Konflikto i rivalidatnan den Iglesia

ri a a a on a a a e reme i i an i e pe i er i e n e a ran i me er
om er me en ir i i o ronan.

Outor: P. Fernando Pascual LC

Tenshon, konflikto, envid- ku ta mara boso huntu. Ta
ia, traba, tei ku frekuensia den ún kurpa di Kristu i ún Spir-
kasi tur ámbito di bida humano: itu so tin, meskos ku Dios a
den famia, na skol, na trabou, yama boso pa risibí e mesun
den grupo di amigunan, den speransa. Ta ún Señor so tin,
partido polítiko, den kazèrne, ún fe, ún boutismo. I ún Dios
den hospital. ku ta Tata di tur, ta riba tur,
ta obra pa medio di tur i ta
Pa desgrasia, tambe e ta sos- biba den tur” (Ef 4,1-6).
odé den Iglesia. Den e Evan-
gelio mes nos por lesa kon E no ta kita ku ta eksistí un
Kristu mester a intervení vári- legítimo pluralidat, un dinamis-
os bia ora ta lanta frikshon o mo ku ta permití kada ken ku
envidia entre e promé disipel- a batisá ofresé su propio don-
nan. Un bia, pasobra nan a nan na su rumannan. Pero e
diskutí riba ken tabata esun di legítimo pluralidat akí no
mas grandi (cf. Lk 9,46-48). mester kambia den fuente di
Otro bia, pasobra dies di nan konflikto òf divishon, sino ku
a iritá kontra pretenshon di ta bal den tantu i den kuantu
Hakobo i Huan pa okupá e preservá i promové unidat i
promé lugánan den Reino (cf. dualismo, na envidia, na so- restablesé unidat i drecha e san Pablo: “P’esei anto ami, amor entre rumannan.
Mt 20,24-28). Inkluso den berbia, na renkor, tambe awe dañonan ku tabata por a pro- ku ta prizonero pa e kousa
Último Sena el a bolbe surgi ta eksistí i ta produsí konflik- dusí. di Señor, ta hasi un apelas- Dios tá presente ei kaminda ta
entre e apòstelnan e debate tonan entre katólikonan ku ta hon na boso pa boso ko- reina amor fraterno (cf. 1Hn
riba ken lo ta e promé (cf. Lk daña bida di Iglesia enorme- Lo importante ta di tin semper mportá di un forma ku ta 4,7-21). E amor aki ta krea
22,24-27), manera si te ainda mente. dilanti nos wowonan loke ta kuadra ku e yamada ku Dios unidat i pas entre komunidat-
nan lo no a komprondé e moda esensial, i sa pa un soportá e a hasi riba boso. Sea sem- nan i ta permití biba riba tera
di aktua di nan Maestro. Den parokia òf den un kas di otro ku spiritu outéntiko di per humilde i mansu, tene ku e dicho profundo i e armo-
orashon, denter di un órden karidat fraternal. pasenshi i soportá otro ku nia íntimo ku nos ta spera na
Tras di morto di Kristu no a monástiko òf entre e saser- amor. Hasi esfuerso pa kui- alkansá, pa semper, den she-
falta momentonan di tenshon i dotenan di un diósesis, entre Den e sentido akí, ta yuda hopi da e union ku Spiritu Santu lu.
di konflikto. Tin bia pa moti- miembronan di un grupo di rekordá e palabranan aki di ta duna, pa medio di e pas
bunan ku lo a parse hustu, laikonan komprometí, entre
manera ora tabatin keho entre esnan ku a nase na un lugá i kontinuashon pag. 11
kreyentenan helenista kontra esnan ku a nase den otro, den
esnan hebreo, pasobra nan okashonnan, ohalá nan tabata Señor, yuda mi! Mi tin poko line, un bon pregunta durante sa ku ora nos ta deskurashá i
tabata mira ku nan biudanan poko, ta produsí e momento- amor!’”. Kuaresma (i realmente den suseptibel nos ta kolaborá
no tabata ser tratá di moda nan aki di frikshon ku ta de- Nos generalmente ta bon kualkier momento) lo ta: “E ménos ku e grasia di Dios.
korekto (cf. Hch 6,1). Entre bilitá, ku ta lanta e ánimonan, den stima nos mes i malu den material akí ta yuda mi na sti- Asina, durante Kuaresma,
Pablo i Bernabé a surgi un fu- ku ta dividí, ku ta hiba nos pa stima e próhimo. Ta pesei ta ma mi rumannan kristian mas diabel por tenta nos pa sinti e
erte debate ku a hiba nan pa sukumbí pa pikánan ku e importante skohe penitensia òf e ta hiba mi na divishon?”. boluntat e di lebumai di biba e
separá for di otro, pasobra nan mente, ku e lenga, ku akshon- ku ta yuda nos na krese den e E ya defuntu hues di Korte spiritu di penitensia. E por laga
no tabata di akuerdo riba si nan. amor altruista. Supremo di Estádos Unídos i nos sinti ku nos ta fayando
hiba o no hiba Huan Marko 4. Tentashon di divishon fiel katóliko Antonin Scalia a konstantemente i ku nos no ta
na un mishon nobo (cf. Hch Kristu a laga bon kla kua ta e “Divishon ta bini di bisa un bia: “Mi ta ataká ide- bastante bon pa esaki.
15,36-40). San Pablo a la- remedi pa e peliger aki den demoño. Hui di e luchanan anan. Mi no ta ataká perso- E kos ta: ningun hende ta
mentá e divishonnan ku a pro- tekstonan ku nos ta sita interno, por fabor!” – Papa nanan”. Esaki ta un signo di “bon” den Kuaresma. Si bo
dusí den algun komunidat, den promé: esun ku ke ta grandi Francisco karakter. I e ta un distinshon pensa loke bo ta, ta ku bo
kua algun hende a bisa “ami ta mester kombertí su mes den Divishon ta un di e instru- ku kada bia ta bai pèrdí mas no a skohe e penitensianan
di Pablo” miéntras otronan a sirbidó di otronan. Òf, man- mentonan fabortio di diabel den nos sosiedat. adekuá.
ripití “ami ta di Apolo” (cf. era San Pablo a bisa: boso ta den su kaha di hèrmènt. E ta Si loke bo ta lesando òf ta Pues, ora nos ta sinti nos
1Kor 3,3-6). parti di e edifisio di Dios, kon- gusta provoká rivalidat, kon- skirbiendo on line ta konsen- mes deskurashá, e ta un opor-
struí riba e piedra prinsipal ku fushon, envidia, rabia i trá den ataká personanan na tunidat pa gradisí Dios ku al-
Historia lo por a mustra nos ta permití ku tur kos ta pas den paranoia. lugá di traha pa unidat den e abansa di alegria dor di salba
míles di ehèmpel i situashon- otro perfektamente: Kristu (cf. Diabel ke pa nos mira otro amor kristian, bo por ta e in- nos di nos inferioridat i di piká.
nan paresido, òf inkluso mas Ef 2,19-22). kristiannan i deskubrí un ene- strumento di diabel pa man- No tin sentido pa nos
grave, algun di kua a desem- migu, na lugá di rekonosé ku tené bo mes apartá di e krese- deskurashá si realmente nos ta
boká, dramátikamente, den Lo eksistí, di bèrdat, momen- e úniko berdadero enemigu mentu den e bida spiritual. krese den e mensahe di e
aktonan di violensia entre es- to di tenshon, konfliktonan entre nos ta e (i nos mes ora 5. Tentashon di Evangelio.
nan ku tabata di un grupo kon- chikí, malkomprendementu, nos ta lag’é aktua). deskurashá Inkluso den Kuaresma, nos
tra esnan di e otro grupo. erornan humano, inkluso aks- Pues, ta kla, durante Tentashonnan kontra fe i sa ku Hesus a muri, sí, pero a
honnan klaramente kulpabel. Kuaresma diabel por purba na puresa ta merkansianan ku resusitá, i e alegria i grasia ya
Loke ketu bai ta riba pia ta e Esaki no ta kita ku nos por lanta e divishon entre kristian- e enemigu ta ofresé – Pader ta disponibel pa transformá
konsekuensianan di e piká pordoná, ku nos por tolerá un nan den nos kasnan, den nos Pío nos. I gradisí Dios pa esaki!
original, i ku pashonnan des- defekto ku pasenshi, òf nos ta parokianan i inkluso on ine. Diabel ta gusta di hasi nos
ordená ta hiba nos na indivi- buska maneranan konkreto pa Si bota lesa material on asina miserabel manera e. I e