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Djasabra 29 di Mei 2021
14 Djamars 1 yüni 2021 11
12 klave pa komprendé e dògma di Santísima Trinidad
Redakshon ACI Prensa den e echo di ku Hesus ta pa-
pia di su tata. Esaki lo no taba-
E djadumingu akí Iglesia ta tin sentido si nan tabata un i e
selebrá Solemnidat di Santísima mesun persona.
Trinidad, misterio sentral di e fe “Den e tempu ei Hesus a
kristian. Aki nos ta presentá 12 bisa: ‘Tata, Señor di shelu i di
klave pa nos drenta un poko tera! Mi ta gradisí Bo ku Bo a
mas den e dògma akí: duna esnan simpel konosemen-
1. E palabra Trinidad ta tu di e kosnan ku Bo a skonde
nase di latin pa esnan sabí i inteligente. Sí,
E ta bini di e palabra latin Tata, esei Bo a haña ta bon. Tur
“trinitas”, ku ta nifiká “tres” i kos mi Tata a duna Mi. Niun
“triada”. E ekivalente den gr- hende no konosé e Yu, sino ta
iego ta “triados”. Tata so; ni niun hende no
2. El a ser utilisá pa konosé e Tata, sino e Yu so i
promé be pa Teófilo di Anti- esnan ku e Yu ke laga konosé e
oquía Tata.”. (Mt. 11: 25-27).
E promé uso rekonosé di e E echo di ku Hesus no e me-
término tabata di Teófilo di An- sun persona ku Spiritu Santu ta
tioquía alrededor di aña 170 pa ma berdadero e dògma di i di mandamentu di Spiritu San- (…)”. (II Kor. 1: 3). revelá ora Hesus – ku tabata
ekspresá e3 union di e tres per- Santísima Trinidad tu. E misterio akí a ser revelá “Ta ún Señor so tin, ún fe, funshonando komo Konsolador
sona divino den Dios. A definí e dògma di Trinidad pa Hesukristu, i E ta e fuente ún boutismo 6i ún Dios, ku ta (den griego, Parakletos) di e
Den e promé tres s dianan den dos etapa, den e promé di tur sobra misterio”. (CCIC, Tata di tur, ta riba tur, ta obra disípulonan- ta bisa ku E ta bai
ku ta presedé kreashon di solo Konsilio di Nicea (325 D.C.) i 45). pa medio di tur i ta biba den tur. resa na tata i Tata lo duna nan
i di luna, e Obispu ta mira imá- e promé Konsilio di Constanti- Aunke e vokabulario utilisá (Ef. 4: 5-6) “otro Paráclito”, ku ta Spiritu
gennan di Trinidad: “E tres di- nopla (381 D.C.). pa ekspresá e doktrina di Trin- 9. Beibel tambe ta Santu. Esaki ta demostrá e dis-
anan ku ta presedé kreashon di Den e Konsilio di Nicea a idad a tuma tempu pa desaroyá demostrá ku e Yu ta Dios tinshon di e tres Personanan:
e kurpanan luminoso ta sím- definí divinidat di e Yu i a skirbi su mes, por demostrá e distinto Esaki ta proklamá den vári- Hesus ku ta resa; e Tata ku ta
bolonan di e Trinidad, di Dios, e parti di e Kredo ku ta okupá aspektonan di e doktrina akí ku os parti di Tèstamènt Nobo, ink- manda; i e Spiritu ku ta bini:
di su Verbo i di su Sabiduria”. di djE. E konsilio akí a ser kon- Santa Skritura. luyendo komienso di e Evange- “Lo Mi pidi Tata i lo E man-
(Pa Autólicus 2:15) voká pa konfrontá e heregia 7. Beibel ta siña ku ta lio di San Huan: da un otro pa yuda boso, ku lo
3. Trinidad ta nifiká un arriana, ku a afirmá ku e Yu eksistí un solo Dios “Na kuminsamentu e Pala- keda pa semper huntu ku boso.
solo Dios i tres persona dis- tabata un ser sobrenatural pero E echo di ku tin un Dios so bra tabat’ei kaba i e Palabra E ta e Spiritu di bèrdat, ku mun-
tinto no Dios. a ser manifestá den Tèstamènt tabata huntu ku Dios; e Pala- du no por risibí; pasobra nan no
Resúmen di Katisashi di Ig- Den e Konsilio di Constan- Bieu. Por ehemplo, e buki di Isa- bra tabata Dios mes (…) E ta mir’É nan no konos’É. Ma
lesia Katóliko ta splik’é tinopla a definí divinidat di Spir- ias ta bisa: Palabra a bira hende i a bin biba boso konos’É, pasobra E ta
asin’aki: “Iglesia ta ekspresá su itu Santu. E konsilio akí a ko- “ Boso ta mi testigu, meimei di nos. Nos a mira su keda serka boso i lo ta den
fe trinitaria konfesando un solo mbatí un heregia konosí komo israelitanan,’SEÑOR ta bisa, gloria, e gloria ku e tin di Tata boso”. (Hn. 14: 16-17)
Dios den tres Persona: Tata, Yu macedonianismo (pasobra su ‘boso, e pueblo ku M’a skohe komo úniko Yu, yen di bondat i 12. E Yu ta prosedé di e
i Spiritu Santu. E tres divino defensornan tabata di Mace- pa ta mi sirbidó. Loke Mi ke, ta fieldat.”. (Hn. 1: 1, 14) Tata i e Spiritu ta prosedé
Personanan ta un solo Dios donia), ku a ninga divinidat di pa boso sa, konfia i komprondé Tambe: “Despues El a bisa di e Tata i di e Yu
pasobra kada un di nan ta idén- Spiritu Santu. ku Ami ta e úniko Dios. Promé Tomas: ‘E ora ei El a bisa To- “Ta sigur di fe ku e Yu ta
tiko na e plenitut di e úniko i in- 6. Trinidad ta ser sostené ku Mi no tabatin niun sorto di mas: ‘Hinka bo dede aki; wak prosedé di e Tata pa un berda-
divisibel naturalesa divino. Nan den e revelashon divino lagá dios i despues di Mi tampoko mi mannan! Rèk bo man hink’é dero generashon. Segun e Cre-
tres ta realmente distinto entre pa Kristu niun lo n’ eksistí. (Is. 43:10) den mi kustia i no keda inkrédu- do Niceno-Constantinopolitano,
nan mes, pa nan relashonnan Trinidad únikamente por pro- “Asina e rei di Israel i su re- lo, ma kere!’ Tomas a bisa: ‘Mi E ta “Esun engendrá promé ku
resíproko: e Tata ta engendrá e ba su mes atraves di e revelas- dentor ta papia, Yahvé di Eher- Señor i mi Dios!”. (Hn. 20: 27- tur siglo”. Pero proseshon di un
Yu, e Yu ta engendrá pa e Tata, hon divino ku Hesus a trese pa sitonan: ‘Ami ta pará na 28) Persona Divino, manera e
Spiritu Santu ta prosedé di e nos. E no por ser demostrá pa kuminsamentu i na e último; fu- 10. Spiritu Santu ta i término di e akto pa kua Dios
Tata i di e Yu”. (CCIC, 48) e rason natural òf únikamente era di Mi ni ta eksistí ningun otro Skrituranan ta afirm’é asina konosé su propio naturalesa, e
4. Trinidad ta e misterio for di Tèstamènt Bieu. E CCIC Dios’. (Is. 44: 6). Den e buki di Echonan, Spir- ta propiamente yamá generas-
sentral di e fe kristian ta splika: 8. E Tata ta proklamá itu Santu ta ser pintá manera hon” (Ensiklopedia Katóliko).
Sí, i e Resúmen ta splik’é di “Dios a laga markanan di su komo Dios numeroso be un persona divino ku ta papia i E hecho di ku e Yu ta gen-
e forma: “E misterio sentral di ser trinitario den kreashon i den den Tèstamènt Nobo kua bo no por gaña: erá pa e Tata ta indiká pa e nòm-
fe i di bida kristian ta e misterio Tèstamènt Bieu, pero intimidat Por ehemplo, den e epísto- “Un bia ku nan tabata yuna bernan di e Personanan akí. E
di Santísima Trinidad. Kristian- di su ser komo Trinidad Santa lanan di San Pablo ta konta lo i adorá Señor, Spiritu Santu a di dos persona di Trinidad lo no
nan ta batisá den nòmber di ta forma un misterio in aksesi- siguiente: “Laga nos alabá Dios bisa: ‘Apartá Barnabas i Saulo tabata un Yu si E no a ser gen-
Tata i di Yu i di Spiritu Santu”. bel na e solo rason humano i i Tata di nos Señor Hesu-Kris- pa Mi pa hasi e trabou ku Mi a erá pa e promé persona di Trin-
(CCIC, 44) inkluso na e fe di Israel, promé tu! E ta un Tata mizerikordioso yama nan p’e.”. (Echonan 13: idad.
5. Iglesia a definí di for- ku Enkarnashon di e Yu di Dios i un Dios ku semper ta konsolá 2) E echo di ku Spiritu Santu
“Pedro a bis’é: ‘Ananías, ta prosedé di Tata i di e Yu ta
pakiko bo a laga satanas tuma reflehá den otro deklarashon di
Grupo Hòmbernan di Fortalesa den kòntròl di bo kurason ku bo a Hesus:
Kristu ta reanudá su enkuentro gaña Spiritu Santu i tene parti “Esun ku ta yuda boso, lo
di e sèn di benta di e tereno pa bini; E ta e Spiritu di bèrdat ku
bo mes? Promé ku bo a bende ta bini di Tata. Ami lo mand’É
“”.........Dios a yama nos pa sali for di skuridat i drenta den Su lus maravioso.” e tereno, e n’ tabata di bo? I pa boso i lo E testiguá na mi
(1 Pedro 2,9) despues ku bo a bend’é, bo no fabor.”. (Hn. 15: 26)
Ku gran anhelo i tambe sumo plaser Grupo Hòmbernan di Fortalesa den Kristu ta por a hasi ku e sèn manera bo Esaki ta representá Spiritu
reanudá su enkuentronan di kada luna. tabata ke? Ta kiko a pone bo Santu ku ta prosedé di e Tata i
aktua asin’aki? No ta hende bo e Yu (“ku ami lo manda pa
a gaña, ma Dios mes’”. (Echo- boso”). E funshonnan eksteri-
Detayenan nan 5: 3-4) or di e Personanan di Trinidad
Fecha : djaluna 7 di yüni 2021 11. Ta demostrá distin- ta reflehá nan relashonnan
Ora : 7.30 p.m. (mitar di 8 anochi) shon di tres Persona divino mutuo entre nan mes. Tambe
Lugá :misa Maria Auxiliadora Sta. Maria ku Beibel por bisa ku Spiritu Santu ta
Klaru ku abo lo tei. Ta Señor tòg E distinshon di e Personan- prosedé di e Tata pa medio di e
an por demostrá, por ehemplo, Yu.