Page 2 - ELMAR - MAY 11, 2015
P. 2
4 ZATERDAG & AMIGOE
9 MEI 2015
Ingezonden Herinnering aan King
Flor pa mama Waarden en normen (2)
Mama pa mañan e bai regalá mamai Steeds vaker wordt er paalde omstandigheden het
mamai Ora e yònkuman gesproken over het ver- spontane, menselijke respect
madre òf esun di edat mas avansá val van waarden en nor- ontbreekt, is respect als onze
mère rekordá e último dia di famia men. In algemene zin hoogste morele norm van
mãe ku su mama el a selebrá en in meer specifieke grote waarde.
mom i ku un bos ku ta tembla zin met betrekking tot Zo beklaagden familieleden
ama pidi señor pa por fabor bijvoorbeeld de Cura- van de geliquideerde topcri-
ma mand’é un bukèt di flor çaose jeugd of de toene- mineel Gwenette Martha
Un palabra E flor di mas bunita mende criminaliteit in zich over het gebrek aan
di un òf dos sílaba so, pa semper den nos kurason ons land. Maar wat zijn respect door de Amster-
no ta importá den kua lenga, nos lo sigui bòrda òf pinta die waarden en normen? damse burgemeester die op
pa ekspresá amor i kalor pa esun ku mas nos a stima En waaraan verbinden AT5 verklaarde de liquida-
Ora e chikitin wij of waarop beoorde- tie vooral erg te vinden voor
ku su dedenan frágil i chikí, HILDA DE len we die? Kortom: Wat de onschuldige omstanders.
riba su frenta pipita di sodó, WINDT AYOUBI is de mening van het Respectloos gedrag van an-
ta pinta un flor di tur koló Burgerpanel over onze deren roept boosheid en ver-
Curaçao waarden en normen? kettering in ons op en daar-
John (60), man, mee ook algauw een neiging
Moeder’s lijstje Mariela Romero, secretaris van het bestuur van Parke Tropikal, nam het kunstwerk van gepensioneerd: tot respectloos gedrag van
Audrey Linzey in ontvangst. onszelf. Zelfs de ervaren bur-
Waarden en normen worden gemeester van Amsterdam
EEN BRON van toewijding en Een rots in de branding. WILLEMSTAD — Het was deze week negen maanden Tropikal, nam het kunst- bepaald en neergezet door trapte in die val.
vertrouwen. Een veilig toevluchtsoord. geleden dat de laatste leeuw van Parke Tropikal over- werk in ontvangst. King was de gehele gemeenschap. Dat Demosthenes (40), man,
Moederlijke trots vermengd Een vriendin door dik en dun. leed. Ter nagedachtenis aan King, jaar en dag boeg- erg geliefd. Zijn gebrul was begint vanuit de absolute top ondernemer:
met onvoorwaardelijke liefde Wijsheid en ervaring beeld van de dierentuin, doneerde Audrey Linzey af- tot ver in de omgeving te ho- van de piramide tot aan de
bescherming en verdediging. van een heel leven. gelopen donderdag een door haar vervaardigd moza- ren. Na zijn overlijden is de absolute laagste trede. Als ik Het verval in waarden en
iekstuk aan Parke Tropikal. leeuwenkooi naar beneden het verval moet omschrijven normen is al decennia aan de
Vergiffenis omhuld met ge- Moeders lijstje gehaald om er een recrea- om me heen in de 61 jaren gang. Vroeger waren de kerk
duld. heeft geen einde Audrey Linzey is mozaïek- worden. Ze heeft al verschil- tiestuk van te maken, dat is dat ik hier rondhang, is dat en het gezinsleven de bron
Leiding verpakt in een goed en mijn dankbaarheid kunstenaar en runt sinds lende exposities gehouden. omgedoopt tot King’s Plaza. men alsmaar meer en meer van waaruit deze normen
voorbeeld, kent geen grenzen. zes jaar Mosaic By Ozon, Mariela Romero, secretaris De dierentuin organiseert er tolereert en steeds zich zo, werden meegegeven aan de
gesterkt door communicatie waar lessen gevolgd kunnen van het bestuur van Parke verschillende activiteiten. wat men noemt, ‘vrijer’ en volgende generaties. Beide
en begrip. ILSE SCHOOBAAR- ‘losser’ meent te moeten ge- bronnen zijn zwakker ge-
Samen huilen, samen lachen. ANTHONY Un muhé dragen in de totale gemeen- worden. Door toenemend in-
Troost. Curaçao partíkular..... schap. Helaas is vrijheid niet dividualisme, materialisme
(dediká na tur mogelijk bij de mensen die en het grote aantal eenou-
Milager di mama Mi tesoro mama) niet begrijpen wat werkelijk dergezinnen. Gecombineerd
hun plaats is in het geheel. met de armoede, het gebrek
NOS FAMIANAN mester el a ninga di aseptá esei. E Hende no por traha un ma- Mi a kana yega na su kama. MI A bai den mi paden pa bus- Een mens heeft kennelijk aan opleiding bij een groot
di sanashon i restourashon. tabata asina konvensí (sigur) shin ku por hasi asina tantu K’un kara rondorito, ka, leiding nodig en moet/wil deel van de bevolking en een
Esei por sosodé pa kuminsá ku e lo a biba, ku e no a der’é. kos pareu, manera un mama. I ku dos buraku chikititu loke nan ta yama amor. een slavenrol spelen. Keer onderwijssector die niet toe-
ku un mama spiritual. Kiko E muhé aki no tin masha di- Kiko otro por alimentá, bisti, Na kada banda di su kara Mi a buska entre e órganonan, op keer zien we in de oude gerust is om hiermee om te
por toka bo mas ku n’ta mira ferensia fo’i Rizpah, e muhé karisiá, proveé un laso asina E ta grita: ‘mama’. pa mi topa ku amor. geschiedenisboeken dezelfde gaan zitten we met een tijd-
un mama zoya su yuchi? Ta yen di kurashi den (2Samuel íntimo, duna afekshon i guia? M’a bùk te serka dje, Aki no, aki no: nan a grita. curve. Een losse gemeen- bom. Die overigens al enkele
algu natural i mashá bunita 21:8-11), òf di Maria i e otro Tur e kosnan aki e yu ta ha- Pasa man den su kabei Mi a drenta den e benanan: schap die instort en weer op- jaren aan het ontbarsten is,
pa wak muhénan di tur rasa i muhénan ku a kore bai tum- ña, sin tin ku bai un kaminda. bruá, Mas ayá, mas ayá, nan a bisa. gepakt wordt door een vorm zie de criminaliteit waar jon-
religion stima nan yunan. ba di Hesus keriendo di haña Esaki ta e lugá di provishon. Primi un sunchi riba su fre- Ku hansha, mi a puntra san- van dictatuur. De mens kent geren in vluchten, bij gebrek
E muhé afrikano ku ta karga Hesus Su kurpa morto, mién- Ta e lugá di ekselensia. nta sodá ger: nog steeds zijn eigen verant- aan een alternatieve route
su yu tin e mesun brio den su tras e disípelnan tabata ku i ekspresá: ‘mama su amor!’ Unda bo a hiba mi amor? woordelijkheid niet. Momen- voor hun leven. Niets afdoen-
wowonan ku esun di China. porta duru será pa miedu di Saká for di ‘Woman thou Kontentu e ta hari ku mi, No muchu leu, no muchu leu. teel zijn we weer beland in de aan de verantwoordelijk-
Di Hawaii pa Londen, Rusia e hudiunan. art loosed’ T.D. Jakes © 1998 I hisa su mannan na laria Por ultimo mi a puntra rosea een absolute chaos, wachtend heid van ouders, moet de
pa Italia tur tin kos ku ta Ora un muhé ta na estado, Komo muhénan nos a haña e ta grita: ‘yaya, yaya’. ku kada momento ta drenta i op de complete ommezwaai. oplossing gezocht worden in
diferensiá nan, ku ta ... nan e ta kompartí su kuminda i un tarea asina bunita di por Un señal pa mi his’é, sali: Judith (74), vrouw, een grondige onderwijsher-
kultura. oksígeno ku e bebi, ku nunka kuida, stima i duna afekshon. e sa ... ku mi ta stim’é. No puntrami, no puntrami, docent vreemdelingenon- vorming en verlenging van
Amor di mama, ta amor ber- el a mira, laga para konosé. Nos ta Señor su angelnan aki Kon felis mi ta sinti mi, pero pa bo sa, bai serka Esun derwijs: de schooldag tot 17.00 uur.
dadero. Nos tur ta kasi mes- Su mannan suave e ta pasa bou na tera pa kuida i duna ora mi hisa e kriatura, ku a suplami den bo paden! Eventueel met een separaat,
kos ora ta trata kosnan esen- riba su barika, ku tur dia ta guia na nos yunan ku El a peg’é na mi kurason, Ku delaster forsa ku a kedami, ‘Respect’ staat met ruime anders opgeleid, team docen-
sial di bida. Nos mesternan bira mas grandi. E ta karisiá konfia na nos. primié den mi brasa, mi spiritu a subi bai ariba. voorsprong nummer één op ten en begeleiders voor in
manera ... stima, karisiá, nos e bebi ku no por mir’é, pero Muhénan ku kurashi manera i karisi’é ku atmirashon. Serka e uniko ku tin e poder, onze lokale lijst van waarden de middagploeg. De scholen
ta duna. Ora Señor pèrmití ku ya a sera un laso kuné, fo’i esnan ku a bai Su tumba sin Mi yu, mi yu, mi ta stima pa supla Su rosea den mi ser. en normen. Respect is onze zullen moeten uitgroeien tot
nos pa ta mayor, E ta ferwagt promé ku e nase. miedu, dor ku nan focus ta- bo, Ayá, mi a topa kara ku kara ku hoogste sociale waarde en meer dan kennisstampers,
di nos pa nos stima (kuida). Su mineral i proteina e ta bata riba Hesus. Ni un fruminga mi no ke pa amor. dat is terecht. Elke samen- tot kweekvijvers voor de bur-
Tin algu úniko di e muhé su kompartí ku dos hende na E ta duna nos kurashi pa en- piká bo. Ayá, mi a mira rostro di amor. leving moet gebaseerd zijn gers van morgen.
abilidat natural pa kria (ali- un mesa. Su kabuya di lom- frentá tur kos i e sabiduria pa Mi n’ tin oro, Kon mi por buska amor den mi, op gevoelens van verbonden- Schoonmaker (52), man,
mentá). Den e kaso di e muhé brishi ta duna bida na un yu ku tur kos. Muhénan laga nos pero mi tin mi yu si promé mi no bai buska serka heid die voortkomen uit het HR Manager:
shunamita di ken su yu a kai ku ta haña tur lokual e mes- ta orguyoso di ta un muhé, no ku ta mi... tesoro. Dje, e amor ku mester ta den besef dat de ander in wezen
den man di e tata ku un doló ter. Su pechunan delikado ta kualke muhé, sino un muhé mi? hetzelfde is als wijzelf en De huidige generatie jonge-
di kabes hopi pisá, tabata e kuminsá yena ku lechi, pre- spiritual ku sa ken e ta den dus respect verdient en als ren neemt het niet zo nauw
mama ku a ninga di aseptá parando nan mes pa bira e Señor. YVONNE STRUIKEN gelijke behandeld moet wor- met de bestaande waarden
su morto. El a subi riba un lugá kaminda e bebi lo haña Curaçao den. Zo wordt respect, naast en normen waarmee de ge-
buriku i a bai serka e hòmber su nutrishon. E (bebi) no por MAGRIET Poema di onze belangrijkste waarde, neratie voor hen is opge-
di Dios, i a orden’é pa e lanta kita for di dje (mama); tur HUNTE - POURIER SWINDA PLANTIJN ook leidraad voor onze nor- groeid. Beleefdheidsnormen,
e yu for di morto. E tabata sa lokual e tin mester e ta haña men. Zelfs wanneer in be- sociale controle en de bijna
ku su yu tabata morto, pero den su brasa. Curaçao Curaçao (1970) vanzelfsprekende naleving
van wet en regelgeving zo-
als dat vroeger gebeurde, is
niet meer van deze tijd. De
zogenoemde ‘modernisering’
van de wereld heeft hier voor
een groot deel aan bijgedra-
gen. Jongeren ‘mogen’ nu
meer doen dan jongeren van
vroeger. Daartegenover staat
wel dat jongeren van vroeger
vergeleken met die van nu
een positievere kijk hadden
op het leven. Vroeger moest
je hard werken wilde je iets
bereiken. Tegenwoordig hoeft
dat niet per se. Simpele be-
leefdheidsnormen kennen
we niet meer en iedereen
denkt als persoon recht te
hebben op alles. Respect voor
elkaar en voor elkaars goed
is vervaagd. Gezagsdragers,
politici en vakbonden liggen
constant openlijk met elkaar
overhoop en geven zodoende
niet het beste voorbeeld. Wat
kunnen we met dit soort
voorbeelden nou verwachten
van onze jeugd? Niet veel…
Moederliefde
IK WEET nog hoe de hagel te-
gen de ruiten tikte,
de avond ronddoolde in mijn
kamer
en ik de slaap niet vatten kon
dan kwam jij op mijn kamer bij
me zitten
je begon zacht te zingen
weldra sloot de slaap mijn ogen
tot ver in mijn droom
hoor ik nog steeds jouw gezang
vooral laat in de nacht
als de hagel weer tikt,
of de regen ruist
FRANS KAPTEIJNS
Curaçao
