Page 55 - BÜLTEN DERGİSİ 89. SAYISI
P. 55

Geçmişten, günümüze




 Y
 S akatat       emekleri  “Odhik otı tutunup / Öpke, yürek kagrulur                              Nevin Halıcı


        Sevgi ateşi tutuştuğu zaman ciğer, yürek kavrulur”


                                   Divanü Lügat-it Türk Cilt II S.144





 Göçebe  bir  kavim  olan  Türklerin  ön   sakatatlar sabah kahvaltısından başla-
 tarihlerinde   avladıkları   hayvanların   yarak akşam  yemeğine  hatta gece ya-
 etleriyle  beslendikleri  bilinir.  Avlanan   rısı çorbalarına kadar kullanılmaktadır.
 hayvanların  hemen  hemen  her  bölü-  Kurban  Bayramı’nda  gittiğim  Urfa’da,
 münü değerlendirdikleri de söylenebi-  sizlere  yazdığım  gibi  sabah  kahvaltı-
 lir. Bu bölümler arasında sakatatlar çok
 önemli yer tutar. Avlanan hayvanın baş   sında  masalara  konulan  ve  kendinizin
 ve beyninden ayaklarına kadar her tür-  anında hazırlayacağı piyazla sunulan ci-
 lü sakatatı son derece makbul tutulur.  ğer, bölgenin diğer şehirlerinde de gö-
 Baştan başlarsak, eski Türklerde, be-  rülmektedir. Öyle ki ihtisaslaşmış sokak
 yin en değerli yiyecek idi. Kaşgarlı “Beyni   ciğercileri  bile  bulunmaktadır.  Yıllarca
 için koyun kesildiği zaman böyle denir,   önce  Güneydoğu  yemekleri  kitabımın
 çünkü vücutta en değerli yer dimağdır.;   ön  çalışmaları  için  gittiğim,  Antep  ya
 kendisi için koyun kesilerek o koyunun   da Diyarbakır’da sabah ciğerini yerinde
 beyni sunulan kişi hatırı sayılan kişidir”   görmek  ve  tadına  bakmak  istemiştim.
 demektedir.  Baş,  günümüzdeki  gibi   Buralarda  tadına  baktığım  ciğerin  lez-
 kebap, çorba olarak kullanılıyor, çorba   zeti çok iyiydi.
 şeklinde olanı ayrıca yoğurtla karıştırı-
 larak ‘sımsırmak’ adını alıyordu.   Karın,  bumbar  için  yine  Güneydoğu
 Günümüzde çok sevilen işkembe de   bölgesi dikkat çekmektedir. Yine yuka-
 o  dönemde  çok  sevilen  bir  yiyecekti.   rıda  bahsettiğim  çalışma  için  gittiğim
 Kaşgarlı, işkembe ve bağırsağın incecik   Diyarbakır’da, hâlâ var mı bilmiyorum,    Ciger
 kıyılarak  barsağın  içine  konulup  kızar-  Cemal Amca’yı önerdiler, karın ve bum-
 tılarak  veya  pişirilerek  hazırlanmasıyla   bar dolmaları gerçekten güzeldi. Şirde-
 yapılan  bir  yemeğe  (bir  nevi  bumbar)   ne gelince elli yıl öncesinin Adana’sında   kişiden
 ‘yörgemeç’ adı verildiğinden söz etmek-  sokak satıcıları evde hanımlarının yap-   Kızartması  fazla
 teydi.  Diğer  bir  yemek  ise  “Topik  sün-  tığı şirden dolmalarını, önlerindeki pik-
 ğük: Yani topuk kemiğinden yapılan bir
 yemek” idi. Bu yemeğin ayak paça oldu-  nik ocaklarında, büyük tencerelerde ısı-   Malzemeler
 ğu rahatça anlaşılmaktadır.  tarak satarlardı. Tencere bitince günlük    Pişme Süresi:
 Sakatatlar, günümüzde de çok sevile-  işlerini bitirmiş olur, evlerine dönerler-  1 kuzu veya koyun karaciğeri,
 rek tüketilen yiyeceklerdir. Anadolu’nun   di. Günümüzde Adana’da şirden büyük   2 yemek kaşığı un,  10 Dakika
 her yöresinde işkembe çorbası evlerde   lokantalarda satılmakta…
 ve  lokantalarda  çok  kullanılmaktadır.   Sakatatlar  nerden  çıktı  derseniz,   2 su bardağı zeytinyağı (kızartmak için),
 Birçok  yerde  lokantaya  “can  işkembe,   sevgili  okuyucularım  Selçuklu  dönemi   1 çay kaşığı tuz.   Yapılışı:
 ay  işkembe,  hilal  işkembe  vb.”  adını   mutfağına  bakarken  sakatat  türlerinin
 bile  vermektedir.  Evlerde  sakatat  tür-  o dönemlerden bugüne nasıl geldiğini
 lerinin  hemen  hemen  hepsi  Kurban     • Beraberinde:      Ciğerin zarını çıkar, dilimle.
 Bayramı’nda  tüketilmekte,  diğer  za-  ve Anadolu’da hâlâ nasıl sevilerek kul-  Marul  Una bula, kızgın yağda iki tarafı-
 manlarda nadiren yenilmektedir.  lanıldığını  bir  kez  daha  hatırladım.  Bu   nı da kızart, tuz serp.
 Sakatatların başından ayağına her tü-  durumda güzel bir sakatat yemeği ya-  Soğan  Domates, biber, soğan ve yeşil-
 rünün en fazla kullanıldığı bölge Güney-  palım.             liklerle sofraya al.
 doğu Anadolu Bölgemizdir. Bu bölgede   Ağız tadı ve mutlulukla kalın.   Yeşillikler




 52                                                                                                               53
   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60