Page 27 - merit 36- dec 2021
P. 27

‫‪25‬‬             ‫إبداع ومبدعون‬

               ‫رؤى نقدية‬

                                                                                            ‫ُع َن َق ُه َب ْي َن ُه َما!‪ُ /‬تنِي ُر ُر َط ُب ِك‪َ ،‬جلِي َس َة الن ْخ َل ِة‪ ،‬لِ َسا ِني»‪.‬‬
                                                                                             ‫القصيدة الحديثة لديه مولعة بالتفاصيل الصغيرة‬

                                                                                            ‫والمواقف والحدث والمشاهد‪ .‬فهي قصيدة الحياة‬

                                                                                            ‫النابضة حرارة وتوه ًجا‪ .‬لكأننا في حضرة‬
                                                                                            ‫نصوص عديدة مصورة بالكاميرا‪ ،‬فهي متعالقة‬

                                                                                            ‫بالفن البصري وبما هو حسي‪ .‬فالمشهد هنا يبدو‬

                                                                                            ‫سينمائيًّا حيًّا‪ .‬من ذلك هذا النص رقم ‪ِ « :2‬ب َع ْي َن ْي ِن‬
                                                                                            ‫َش ِر َه َت ْي ِن‪َ /‬ولِ َسا ٍن إِ ْس َف ْن ِج ٍي‪ُ /،‬ي َط ِو ُق َج َر َة َع َس ٍل‪/‬‬

                                                                                                   ‫ِبا ْستِ ْس َل ِم َن ْح َل ٍة‪َ ِ /-‬لا َذا ُه َو ال ُد ُب دائ ًما؟»‬
                                                                                                ‫ب‪ -‬جائحة الكورونا‪ :‬وهي الأبرز سطو ًعا في‬
                                                                                            ‫هذه المجموعة بما تحمله من دلالات وتعرضه من‬

                                                                                            ‫أحوال وتغيرات في السلوك الإنساني الناجم عن‬

                                                                                            ‫وضع الحجر الصحي في العالم وتمثله لدى الكاتب‬

                                                                                            ‫وأثره النفسي‪ ،‬وكمثال عليه القصيدة رقم ‪:108‬‬
                                                                                               ‫« ِحي َن َأ ْل َقا َها؛‪َ /‬س َأ ُلف َلْ َس َة َكف َها َو ِط َبا َق ُق ْب َلتِ َها‪/‬‬
‫عاشور الطويبي‬  ‫مريم شهاب الإدريسي‬                                                            ‫ِب ِم ْن ِدي ٍل ُم َعق ٍم‪ُ /.‬ه َو‪َ :‬خ ْش َي َة ( ُكو ِفي ْد)؟‪َ /‬أ َنا‪َ :‬ض َما َد ًة‬

    ‫لنا موقفه وحالته الشعورية‪ ،‬حيث صوت الذات‬                                                   ‫ِب َس َب ِب َس ْه ِم ( ُك ُيو ِبي ْد)‪ .‬وكذلك في هذا النص رقم‬
   ‫الصارخة المحتجة التي تدين الصفقات المشبوهة‬                                                 ‫ُ‪6‬ه َو‪:1:5‬إِ َذ« ْنِه؛ َيَت‪َ :‬عاا ْ ِ َلليا َن ُم ُض َمصا ََرح ْْتج َر َقْي َناًّصاِف َو َل ُح ْ ْصج ًقَرا ٍة َو َو َاح ِْحج َد ًر ٍاة!‪//،‬‬
‫حول القضية الفلسطينية متجسدة في قوله‪َ « :‬ت َبث َر ْت‬                                           ‫َف َن ُضم َب ْع َض ْي َنا َب ْع ًضا َوا ِح َد ًة‪َ /-‬ع ْط َس ُة َأ َح ِد َنا ِف‬
   ‫َب ْش َر ُة َق ْلبِي ِب ِخ َيا َنا ِت َنا»‪ .‬ثم من والدته التي أيقظته‬                     ‫َو ْج ِه َوا ِح ِد ِه‪َ /‬س ُت َسج ُل ( ِف ‪)lovevirus epidemic‬‬
‫من حلمه على نباح الرئيس الأمريكي «ترامب»‪َ ِ « :‬لا َذا‬
 ‫َأ ْي َق َظ ْتنِي أُمي ِم ْن ُحلُ ٍم ِب َغ ٍد؟‪َ /‬أ ِ َل ْس َم َع ُن َبا َح ( ْت َر ْم ِب)‬                                   ‫إِ َصا َب ًة َسالِ َب ًة»‪.‬‬
                                                                                            ‫كان لجائحة الكورونا أثر بالغ على نمط حياة الناس‬
                        ‫َأ ْم َخ ْش َي َة ا ْلـ( ُكو ُرونا)؟!»‬
    ‫د‪ -‬ما هو شعر على الشعر‪ :‬أو ما هو تقول على‬                                               ‫وكان أثرها أشد وطأة على الشاعر‪ ،‬لذلك اتخذت‬
      ‫الشعر أو تانكا على التانكا‪ .‬وقد ورد في بعض‬
                                                                                            ‫حي ًزا مه ًّما في هذه المجموعة‪ ،‬وقد وردت موضو ًعا‬
        ‫المواضع بأسلوب اقتناص اللحظة الشعرية‬                                                ‫في تعالق مع ذات الشاعر وأحواله المتقلبة‪ ،‬وفي‬
 ‫بإرهاصاتها ومعاناتها‪ .‬وفي أخرى بأسلوب التغني‬
                                                                                            ‫تعالق مع قضايا أخرى وطنية وعربية وانسانية‪.‬‬
    ‫بالشعر ومنه التانكا مدي ًحا واحتفاء‪ .‬وفي جانب‬
       ‫آخر في علاقة حوارية وانفعالية بين الشاعر‬                                             ‫ج‪ -‬ما هو قضايا وطنية وعربية‪ :‬وتأتي القضية‬

‫والقصيدة التي اتخذت صور المرأة والوطن والعشق‬                                                ‫الفلسطينية في المقدمة‪ ،‬حيث كتب الشاعر عد ًدا من‬
    ‫وغير ذلك‪ .‬فكانت القصيدة موضو ًعا شعر ًّيا في‬                                            ‫نصوص التانكا في هذا الغرض منها القصيدة رقم‬
    ‫عديد النصوص‪ ،‬كهذه القصيدة رقم ‪َ « :14‬ل َأ َنا‬                                           ‫‪َ « :52‬ب ْي َن َما َق ْب ِل (أُو ْسلُو) َو َق ُبولِ َها‬
                                                                                            ‫َو َص َف َعا ِت َها؛‪َ /‬ت َبث َر ْت َب ْش َر ُة َق ْلبِي‬  ‫َِبو ِ(خ َي َا َصناْف ِتَق َن ِةا‪.‬ا ْل‪َ /‬ق َِْلرا َِنذا)‬
‫ُس َل ْي َما ُن‪َ /،‬و َل ِه َي ِب ْل ِقي ُس‪ /،‬إِلا َأن ا ْل َق ِصي َد َة ُه ْد ُه ٌد‪/.‬‬          ‫َأ ْي َق َظ ْتنِي أُمي ِم ْن ُحلُ ٍم ِب َغ ٍد؟‪/‬‬
         ‫أُ َهي ُئ َأ ْجنِ َحتِي‪َ /‬ق ْب َل َأ ْن َي ْخ ِط َفنِي َع ْر ُش َها»‪.‬‬              ‫َأ ِ َل ْس َم َع ُن َبا َح ( ْت َر ْم ِب) َأ ْم َخ ْش َي َة ا ْلـ( ُكو ُرونا)؟!»‬
                                                                                            ‫وهنا نلاحظ ‪-‬بعد عرض الفكرة الموضوعية‬
       ‫كما نجد أنموذ ًجا آخر في مديح شعر التانكا‬
  ‫والتغني به وتمثله هذه القصيدة رقم ‪َ « :31‬أ ْر ِوي َها‬                                     ‫الواقعية في السطرين الأولين‪ :‬اتفاقية أوسلو‪،‬‬

                                                                                            ‫وصفقة القرن‪ -‬انعطافة في السطر الثالث اتخذها‬

                                                                                            ‫الشاعر فاصلة اتصال وانفصال عما سبقها ليصور‬
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32