Page 203 - Pp

‫‪201‬‬ ‫مسيرتهم ولو لمرة واحدة‪،‬‬ ‫هناك مؤلف وملحن مختص‬
‫وأن الأغنية الشعبية لم‬ ‫باﻻغاني الشعبية‪ ،‬ولكن‬
‫العزبي‪ ،‬و(عالدوار) لمحمد‬ ‫تكن للترفيه وحسب‬
‫قنديل‪ ،‬والحديث عن‬ ‫الكلمات البسيطة والقريبة‬
‫وإنما شاركت في الأحداث‬ ‫من الناس هي التي توحي‬
‫الأغنية يحتاج إلى الكثير‬ ‫السياسية‪ ،‬فقد قدم سيد‬ ‫باللحن‪ ،‬ومن ناحية التنظير‬
‫من الأبحاث والدراسات‪،‬‬ ‫والتحليل العلمي للأغنيات‬
‫ولكن هناك علامات فارقة‬ ‫درويش أغنية (يا بلح‬ ‫نجد أنه رغم بساطتها إلا‬
‫صنعت محددات تاريخية‬ ‫زغلول) ﻻستقبال سعد‬ ‫أنها ثرية للغاية من الناحية‬
‫لدراسة الأغنية الشعبية‪،‬‬ ‫زغلول حين العودة من‬
‫ومحمد رشدي (‪-1928‬‬ ‫المنفى‪ ،‬كما كان لها دور‬ ‫الموسيقية‪ ،‬وﻻ يتصدى‬
‫مهم بعد ثورة ‪ 23‬يوليو‪.‬‬ ‫لغنائها إلا المطربين المتميزين‪،‬‬
‫‪ )2005‬يعد فاص ًل‬ ‫ومن الأمثلة المترسخة في‬
‫مه ًّما‪ ،‬فهو مجدد الأغنية‬ ‫الأذهان أغنية (فدادين‬ ‫لما بها من تطريب وتنوع‬
‫لحني مع كل مقطع (كوبليه)‬
‫الشعبية‪ ،‬وكانت أولى‬ ‫خمسة) بعد‬
‫أغنياته (قولو لماذون البلد)‬ ‫قانون الإصلاح‬ ‫في الأغنية‪.‬‬
‫ومن اللافت للنظر أن‬
‫بداية لطريقه في ترسيخ‬ ‫الزراعي‬ ‫المطربين القدامى كافة‬
‫أسس الأغنية الشعبية‬ ‫لمحمد‬ ‫قدموا اﻻغنية الشعبية خلال‬

‫التي سار على دربها كل‬ ‫محمود رضا‬
‫من أتى بعده‪ ،‬ومحمد‬ ‫وفريدة فهمي‬

‫رشدي قدم دم ًجا رائ ًعا‬
‫للأغنية الشعبية الفلكلورية‬
‫والأغنية الشعبية الدارجة‬

‫من خلال أعماله مثل‬
‫ملحمة أدهم الشرقاوي‪،‬‬
‫والتي قام بتلحينها وقدمها‬
‫من خلال الإذاعة المصرية‪،‬‬

‫والتي فتحت أبوابها‬
‫له‪ .‬وكذلك أغنية (الله‬

‫الله يا بدوي جاب‬
‫اليسرى) في فيلم‬
‫السيرك‪ ،‬كذلك حرصه‬

‫على تقديم الموال في كافة‬
‫أغانيه‪ ،‬وهكذا صنع‬

‫رشدي شك ًل فنيًّا للأغنية‬
‫الشعبية‪ ،‬وساعده في ذلك‬

‫تكوينه ثلاثي فني مع‬
‫بليغ حمدي وعبد الرحمن‬

‫اﻻبنودي‪ ،‬فقدموا سو ًّيا‬
‫أروع الأغاني الشعبية‪.‬‬
‫وبعد نكسة ‪ 1967‬ظهرت‬
‫أغاني شعبية أطلق عليها‬
‫البعض أغاني ركيكة‪ ،‬مثل‬