Page 3 - REBO KASAN

ىلغ امأو ءاذغلأل ههئ هخخص ضشف ىلغو هىغ ىلاػح الله ي ضس شباح ًغو هل لصأ لا
ذُػظو نسابمف ءابحبمأ

ـه 1311 لوبماتسا ةقيقحلا ) 469 ( 3 / يمداخلا ديعس يبا ةيدومحم ةقيرب 5 .
ناعوةنؤ ًؼب يف تباد وأ ءي سيلا يف شفص ىلئ مشحتهإا ريخأج ىَو نيخحخفب ) شفص لاو (
رثىج شفص شهش نأ مَو ذً اتهإ اُفه نىيً نأ لمخحٍو يواظُبلا ٌاك ذغاح ارئ هغذلج
نىلىلً بشػلا ذهاو ءي ش نازف شفص يف نىلىلً ام امأ ..... ٌاك نا ىلا يهاوذلا هُف
، ًلر
الٍشػ نىيً لا بشػلا لػف نأ ملػح ذهأو ٍضٍىجج ةداساب شػشٌ ) خلئ بشػلا ذهاو هلىك (
. تُغششلا ججدلا يف ءي صب غِلو تلاهجلا نامص ٌاػفأ مهلاػفأ رثهأ لب صاىجلا ىلئ

Jawaban B :
Tidak ada anjuran khusus dari syara‟ untuk melaksanakan ibadah sholat
tertentu pada malam Rabu Wekasan, dan bahkan tidak boleh dilakukan,
kecuali hanya sebatas sholat sunah mutlak.
Catatan :

1. Kalaupun ada anjuran, maka anjuran tersebut hanya merupakan
hikayah dari sebagian ulama‟ tasawwuf dan tidak bisa dikategorikan
sebagai hujjah (dasar hukum) secara syar‟i .
2. KH. Hasyim Asy‟ari, Rois akbar dan pendiri Jam‟iyah NU menyatakan
dalam fatwanya bahwa : “ Tidak diperbolehkan berfatwa, mengajak dan
melaksanakan sholat “Rabu Wekasan”, karena sholat tersebut tidak
masyru‟ (tidak dianjurkan dalam syari‟at) dan tidak ada landasan
hukumnya dalam syara‟. Sekedar hikayah atau ungkapan ba‟dlul „Arifin
(ulama ahli ma‟rifat), tidak bisa dijadikan dasar untuk kesunahan
melaksanakan sholat Rabu Wekasan dan malah bisa haram hukumnya,
karena termasuk talabbus bi „Ibadah fasidah (melakukan ibadah yang
tidak sah).

Referensi Dasar jawaban :
1. Kanzu al-Najah was-Surur : 17
2. Hasyiyah al-‘Atthor : 5/380-381
3. Fatawa Kubro : 4/184
4. Majmu’ fatawa al-Rosail : 200
5. Fatwa Rois Akbar NU KH. Hasyim Asy’ari