Page 100 - Livre Meytal taieb

Lutter contre ma nature pour grandir
Hakhamim essayent de nous faire comprendre ce qu’est le Téva : la עולם nature est un grand piège. Le mot « monde » en hébreu ‘Olam a la même racine que le mot ‘Elem עלם qui signifie dissimulation. C’est-à-dire que le monde cache HaKadoch Baroukh Hou. Il est écrit « tu es un D. qui se cache ».
Le monde, le Téva a comme rôle de faire écran aux lumières spirituelles, afin que Hachem juge combien tu vas rechercher cette lumière et comment tu vas chercher la réalité spirituelle qui est cachée en-dessous de la nature.
Il y a donc des situations que l’ont peut appeler naturelles et d’autre surnaturelles, qui dépassent la nature. Naturelles c’est la petitesse d’être dans des limites, avec des calculs et des impossibilités ; or la grandeur c’est lorsque nous sommes dans des situations qui dépassent nos possibilités, et qui sont hors de nos capacités. Par exemple dans une situation de stress, un homme peut révéler des capacités cachées en lui, des forces d’une grande ampleur que lui-même ignorait contenir en lui. Or hakhamin nous disent qu’il y a des situations où l’on peut arriver à utiliser ses forces au-delà de sa nature lorsque l’on fait Messirout Nefesh.
Qu’est ce Messirout Nefesh ? C’est d’accomplir une action malgré ta fatigue, malgré l’inconfort, ou malgré une difficulté financière ou une perte de Kavod. Tu occultes tous tes calculs et tu les mets de côté. En agissant ainsi tu passes à une dimension qui est au-dessus de la nature. A ce moment, le rideau tombe et s’ouvre une fenêtre qui te dévoile toutes les choses qui étaient cachées jusqu’à maintenant, derrière ce voile qui s’appelle Téva. Et parce que tu as maintenant dépassé tous les éléments du Téva, Hachem te dévoile tout ce qui était caché, du fait que tu étais enfermé dans les limites de ta nature propre, d’où ce verset des Tehilim : « ceux qui sèment dans les larmes récoltent dans la joie ».
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