Page 112 - Livre Meytal taieb

Les étapes pour sortir de l’impureté
Chassons également de nos cœurs la haine gratuite, et la tristesse vaine, la peur de tout ! Cherchons plutôt l’explication de cette peur. C’est inutile de chercher toujours les honneurs, de vouloir briller en ce monde et d’en attendre des bénéfices palpables.
Positionne-toi en tant que tu n’attends rien de personne et estime que tu es content de ta part. Essaye de ne voir que le bien chez ton ami ne regarde pas le mal... Le mal existe évidemment : es-tu parfait ? Mais je ne recherche que le bien et je finis par ne trouver que le bien. Aime les gens gratuitement et ne cours pas après les honneurs. C’est ainsi que tu commences à sortir d’Egypte ! Doucement, doucement. Voilà la base du travail qui t’attends avec pour guide de ton chemin la Torah.
Le Gaon de Vilna a dit « A quoi sert la vie si l’on ne travaille sur ses Midot ? ». Travailler sur les qualités morales c’est amener la Réfoua dans notre vie. La racine hébraïque de Réfoua (guérison) est constituée des lettres Rech Pé et Alef ce qui signifie guérir et Réfoua qui contient Or (lumière) et Pé (bouche) et la Téroufa (remède) contient Torah et Pé. Pour ces deux mots apparait la notion de Pé, la bouche et comme chaque concept doit être ramené à sa racine on note que dans Rech et Pé il y a 280 Dinim, des rigueurs qui font barrière à la Chéffa, l’abondance que l’homme souhaite amener sur lui. Et comment procède la guérison ? C’est en connectant ces Dinim de Pé et Rech à Alef c’est-à-dire à Aloufo chel ‘Olam ! C’est-à-dire que l’essentiel et la totalité de la guérison c’est de tout connecter à HaChem dans ma vie. L’homme est malade lorsqu’il a créé un vide en son monde et qu’il lui manque une lumière. Si tu lui rends la lumière manquante tu es canal de guérison pour cette personne.
Aujourd’hui être malade ce n’est pas un mal de pied, ni un mal de ventre... Est malade celui qui porte en lui beaucoup de tristesse, d’orgueil ou de colère, ou encore s’il se montre avare.
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