Page 128 - Livre Meytal taieb

Construire une place pour Hachem
C’est écrit que HaKadoch Baroukh Hou a rempli Bethsalel de toutes les facultés spirituelles possibles et nécessaires à l’édification de Son Michkan : « L’esprit Divin l’a rempli de sagesse, d’intelligence, de connaissance pour tous ses travaux ». Il est à chercher à comprendre ce qu’est le Tsel, l’ombre que représente l’homme : il s’agit de la part non illuminée de l’homme, la part d’inconnu qui réside en lui...
Hakhamim disent qu’ « Il n’y a rien qui tienne devant la volonté ». Cependant nombreux sont ceux qui déclarent « Je voulais me marier et pourtant je suis resté seul, ou je voulais fermement ce travail : pourquoi ne l’ai-je obtenu ?... je voulais ceci ou cela... ». Hakhamim expliquent encore qu’il existe en chacun deux volontés : l’une très profonde qui réside dans l’ombre et l’autre qui se tient dans la lumière. Cette dernière se dévoile dans ce que l’on affirme et est portée à notre connaissance tandis que celle qui habite dans le fond de l’homme reste dissimulée même de son propre auteur...
Et HaKadoch Baroukh Hou donne son agrément en ce qui concerne la volonté cachée ! Il nous appartient donc de nous appliquer à vérifier quelle est notre véritable volonté et il y a un travail à faire pour creuser au plus profond de soi en son Nefesh, en son âme, ce qui se révèle être nos désirs vrais.
La réponse D’HaChem au sujet de nos volontés cachées concrétise l’édification d’un Michkan dont la construction a lieu dans le plus grand des secrets. La Mélakha de construction du Michkan est un développement personnel qui s’épanouit dans l’ombre, là où au tréfond des désirs voilés de l’homme est dissimulée sa vraie force.
Au fond de chacun sont cachés tous ses souvenirs qui par leur influence mettent en marche le déroulement de son existence par le biais de la volonté de manière consciente ou inconsciente.
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