Page 179 - Livre Meytal taieb

Comment m’elever a un niveau de service de D. ...
Alors il se dit « A ce cours il y a un super Kiddouch ! Moi j’aime bien grignotter et discuter avec les gens, et on trouve cela à ce cours »...
Donc cela représente le manger et le parler, qui ne sont pas des raisons pour HaChem, cependant l’écoute de ce cours est pour HaChem : je prends des avantages qui ne sont pas Lichma pour arriver à Lichma : je prends l’accessoire pour arriver à l’essentiel.
Par exemple une femme entend qu’il y a un cours de Torah suite auquel il y aurait distribution de foulards, de jolis chapeaux et de petits cadeaux pour chaque femme qui vient assister à ce cours. C’est vrai qu’elle n’a pas tellement envie d’aller à ce cours mais elle a besoin de temps en temps de foulards ou chapeaux dont elle ne trouve pas le modèle facilement. Elle se dit qu’elle a besoin de nouveaux chapeaux pour les fêtes ou pour aller à la Synagogue et elle voit là une occasion d’en trouver. Alors elle prend « Chelo Lichma » pour atteindre le « Lichma » elle passe par l’accessoire pour aller à l’essentiel.
Maintenant pour arriver à combattre complètement cette manière, cette motivation par l’accessoire d’accomplir les Mitzvot et pour arriver à les pratiquer vraiment pour HaKadoch Baroukh Hou, ceci afin qu’Il soit présent dans mon intériorité, que je ne sois plus motivée par l’honneur, par le contentement de mon entourage, par l’attente des félicitations : « Bravo, quelle Tsadeket ! »... pour arriver à me donner vraiment pour HaChem, j’ai besoin de deux éléments : J’ai besoin de la Téfila, qui évoque ma vraie volonté de rentrer dans l’intériorité, la spiritualité de mes accomplissements, et j’ai besoin de la Mil’hama, d’être prête au combat contre le Yetzer Hara ! En effet tant que tu veux faire les choses superficiellement le Yetzer Hara te laisse tranquille : en quoi tu le déranges ? Il semble penser « Continues jusqu’à demain, même toute ta vie ainsi... ».
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