Page 27 - Livre Meytal taieb

Se préserver du doute
SE PRÉSERVER DU DOUTE
Que nous grandissions chaque Shabbat ! Que cette joie de Shabbat, ‘Oneg véritable, nourrisse les jours de la semaine à venir du dimanche, lundi... et la semaine complète jusqu’au Shabbat suivant BéEzrat HaChem !
Tous les combats narrés dans la Torah perdurent dans notre modeste vie aujourd’hui encore. C’est pourquoi il est important de savoir qui étaient Balak, Bil’am et les méchants car ils sévissent même à l’intérieur de nous ; de la même façon que nous abritons un semblant de Parro, le méchant Pharaon, en nous.
Balak et Bil’am sont à la racine de ‘Amalek : cet ‘Amalek est la force qui veut dévorer chaque partie positive de notre vie. En associant le ‘am de Bil’am et le alak de Balak on obtient ‘Amalek qui contient la même Guématria que Safek, le doute, également que Mar, l’amertume.
De cela on déduit qu’à la racine de toute sensation d’amertume et de doute – « Y a-t-il une ou deux vérités ? – Cela est-il bien ou pas ?... » – on trouve ‘Amalek. Tout doute ressenti à travers l’existence de ne pas reconnaitre le Bien en chaque épreuve vécue est la spécialité de ‘Amalek. Il est spécialiste de faire entrer une froideur en l’homme... C’est écrit dans le Sefer Dévarim qu’« il t’a fait entrer une froideur en chemin ». Il insinue des pensées complètement étrangères à la Emouna en HaChem.
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