Page 46 - Livre Meytal taieb

Vivre et grandir à travers la Torah
Maintenant quand HaChem ordonne de choisir la Vie, Il ne parle pas de la vie du corps, Il parle de la Vie de la Néchama, de l’âme. Que D. préserve, il y a des gens qui transgressent Shabbat de toutes les manières... et ils en sont fiers car ils n’ont pas idée à quel point ils abîment leur Néchama. Ils y a ceux qui mangent des Tréfot et s’en lèchent les doigts... et ils osent appeler cela la vie !
Qu’est-ce vraiment la Vie ? Où est le choix si HaChem dit « Je te donnerai la Vie et la mort et tu choisiras la Vie » ? En quoi consiste le choix dont il est sujet ?
En réalité le fait que HaChem nous donne la Torah, en soi c’est déjà nous donner la Vie. Avant qu’on reçoive la Torah, la Vie n’était pas garantie. Mais en nous donnant la Torah Il nous a donné le mode d’emploi de la Vie : comme un père qui prendrait la main de son fils et lui dirait « Vas-y ! Voici les bonnes parties, tu les prends ! ».
Au contraire, pourquoi vivre une vie qui est physique et matérielle est remplie de Issourim, d’interdictions ? Parce qu’elle est vide de l’essentiel. Même le mot Bilouy, distraction, a la même racine que Blay, usure...
Quel est l’essence des choses ? Que veux-tu obtenir des choses ? Il faut savoir que beaucoup d’éléments entourent l’homme dans son environnement, destinés à l’aider dans son service divin : des ustensiles, des compréhensions, des niveaux d’abondance... Soit la personne ne capte pas le sens de ces éléments à disposition, soit ces éléments sont à l’état de veille et attendent le réveil spirituel de la personne pour qu’elle en profite, soit cette personne se contente d’un niveau de Lumière très bas en s’illusionnant que là est la vraie Vie et l’Avodat HaChem
Etre connecté à l’Avodat HaChem c’est d’ être tout le temps en Vie : que je bous constamment à l’intérieur de moi-même !
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