Page 34 - เส้นทางแห่งธรรม
P. 34
26
ต่อก็คือว่า จิตท่ที า หนา้ ท่รี ูก้ บั เวทนาท่เี กิดข้นึ อนั ไหนมกี า ลงั มากกว่า กนั?กาลงัของจติคอืความตงั้มนั่ความเขม้แขง็จติทม่ีนั่คงกบัความ รุนแรงของเวทนา อนั ไหนมกี า ลงั มากกว่ากนั และอกี จดุ หน่ึงเราสงั เกต ดูวา่ขณะทเ่ีวทนาเกดิข้นึจติทท่ีาหนา้ทร่ีูก้บัเวทนาอนัไหนกวา้งกวา่กนั ในอกีความหมายหน่ึงกค็อืวา่จติกบัเวทนาอนัไหนมกีาลงัมากกวา่กนั
เราจะเหน็ วา่ เมอ่ื ไหร่กต็ ามทจ่ี ติ กวา้ งกวา่ เวทนาหรอื ใหญ่กวา่ เวทนา จติ จะมกี า ลงั มากกวา่ เวทนา เวทนานนั้ จะอ่อนกา ลงั ลง และเวทนานนั้ จะ ไม่บบี คนั้ จิตใจ หรือจะบบี คนั้ จิตใจไดน้ อ้ ย ตรงน้ีเป็นการแยกจิตกบั เวทนาออกจากกนั การแยกจติ กบั เวทนาออกจากกนั แบบน้เี ป็นสภาวธรรม ตรงไหน?เป็นสภาวธรรมตรงทว่ีา่ระหวา่งจติกบัเวทนาน่ีถา้จดัเป็นขนัธ์ กค็อืการแยกระหวา่ง“วญิญาณขนัธ”์กบั“เวทนาขนัธ”์เวทนาขนัธ์คอื ความปวดทเ่ีกดิข้นึ ตวัวญิญาณขนัธ์กค็อืตวัจติทท่ีาหนา้ทร่ีู้การเหน็ชดั ถงึความเป็นคนละส่วนตรงน้ีเราเหน็อะไร?
น่ีเป็นสภาวธรรมเป็นสจั ธรรมขอ้ หน่ึงทเ่ี กิดข้นึ ว่า ทง้ั เวทนาและ จติกท็าหนา้ทอ่ียู่อย่างนนั้มเีวทนาเกดิข้นึมาเมอ่ืไหร่จติกท็าหนา้ทร่ีบัรูอ้ยู่ เสมอ มอี ารมณอ์ ะไรปรากฏข้นึ มาจติ ก็ทา หนา้ ทร่ี บั รูอ้ ยู่เสมอ แต่ถา้ ไมม่ ี เจตนาทจ่ี ะเขา้ไปพจิ ารณาว่า เวทนากบั จติ เขาเป็นส่วนเดยี วกนั หรือเป็น คนละส่วนกนั ก็ทาใหเ้ราไมเ่หน็ ความเป็นจรงิ ก็เขา้ใจผดิ หรอื สาคญั ผดิ คดิวา่เวทนานนั้เป็นของเราหรอืเราเป็นเจา้ของเวทนานนั้นนั่เองเมอ่ืเหน็ ชดั วา่ เวทนากบั จติ เป็นคนละส่วนกนั รูว้ า่ อยู่ตา แหน่งไหนของร่างกายแลว้ สงัเกตวา่“เวทนานนั้มลีกัษณะอย่างไร”และ“เกดิดบัอย่างไร”
เวทนาทเ่ีกดิข้นึเป็นจดุ เป็นแผ่นเป็นกลมุ่ เป็นกอ้นเป็นแท่ง... อนัน้ีคอืเวทนามลีกัษณะอย่างไรและเวทนานนั้เกดิดบัอย่างไรนนั่หมาย
