Page 210 - พระอาจารย์เทศน์เนื่องในโอกาสวันสำคัญทางพุทธศาสนา
P. 210
206
ทาไมพระองค์จึงต้องตรัสเร่ืองทางสายกลาง ? ทาไมพระองค์ถึง ปฏิเสธส่วนสุดโต่งสองอย่าง ? เพราะพระองค์ได้กระทา/ได้พิสูจน์แล้ว อย่างทรมานตนก็ได้ทรมานจนแทบเอาชีวิตไม่รอด ก็ไม่ใช่ทางหลุดพ้น ทา ไมถงึ เปน็ อยา่ งนนั้ ? เพราะสมยั กอ่ นมคี วามเชอ่ื วา่ การทจ่ี ะหลดุ พน้ จาก วัฏสงสาร/การที่จะไปสู่มรรคผลนิพพานนั้น ต้องอาศัยการบาเพ็ญเพียร อย่างย่ิงยวด ต้องอาศัยการทรมานตนอย่างแก่กล้าถึงจะไปสู่เป้าหมาย นนั้ ได้ แตเ่ มอื่ พระองคท์ รงไดพ้ สิ จู นด์ ว้ ยตนเองแลว้ เหน็ แลว้ วา่ การทรมาน ตน/การใช้วิธีอัตตกิลมถานุโยค ทาอย่างสุดโต่งนั้น ไม่ใช่แนวทางที่จะพา ให้พ้นจากความทุกข์ได้
เพราะฉะนั้น พระองค์จึงตรัสเรื่องของมรรคแปดขึ้นมา พิจารณา ถึงธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ความเป็นไปของธรรมะทั้งหลายที่เกิดขึ้น สภาวธรรมเรอื่ งของรปู นามขนั ธห์ า้ ทกี่ า ลงั เปน็ ไปอยู่ ธรรมชาตทิ เี่ ปน็ ไปอยู่ นี้ วัฏจักรของธรรมะคือเหตุปัจจัยของธรรมะที่เกิดขึ้นที่เป็นไป เหมือนที่ เราลงมอื ปฏบิ ตั พิ จิ ารณาถงึ ความเปน็ ไป จติ มคี วามสงบ มคี วามใส มคี วาม สว่างเกิดขึ้น เมื่อมีปัญญาเกิดขึ้นมา จิตก็จะมีความสว่างมีความผ่องใส ขึ้นมา ปัญญารู้เกี่ยวกับอะไร ? อย่างที่อาจารย์พูดเสมอ พูดซ้า ๆ รู้เรื่อง อะไร ? รเู้ รอื่ งสจั ธรรม รเู้ รอื่ งกฎของไตรลกั ษณ์ กฎไตรลกั ษณข์ องอะไร ? ของอารมณ์ต่าง ๆ ธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในโลกนี้
ธรรมชาติทุกอย่างที่ปรากฏเกิดขึ้นมาย่อมตั้งอยู่ในกฎของ ไตรลกั ษณ์ เราพจิ ารณาธรรมชาตขิ องอะไรแลว้ ทา ใหค้ วามทกุ ขด์ บั ไปได้ ? พระพุทธเจ้าตรัสถึงธรรมชาติของอะไร ? ธรรมชาติของรูปนามขันธ์ห้า รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ การที่เรารู้ถึง ธรรมชาตขิ องขนั ธท์ งั้ หา้ เทา่ นนั้ ทจี่ ะเปน็ ไปเพอื่ ความดบั ทกุ ขอ์ ยา่ งสนิ้ เชงิ
