Page 25 - 灭自我 求佛法

The Buddha said:
“Sabbe dhamma anatta”—all dhamma are anatta, cannot be commanded. “Sabbe sankhara anicca”—all sankhara are impermanent. What are sankhara? They are the phenomena of the physical and the mental; they are the physical body and the mind. Corporeality, sensations, perceptions, mental formations (sankhara), consciousness that emerge—they are all governed by the Law of the Trilaksana. They emerge, then cease; they appear, then disappear. There is nothing that is permanent, that is forever. There are only emergence, then cessation; emergence, then cessation—according to their time, according to their strength. But, when they do not cease, this is because we latch onto them; we deny. We deny sufferings;
we latch onto happiness. When our attachments cannot sustain, we suffer again. Attachments cause sufferings. Therefore, the very best thing is to have the mindfulness to contemplate in the present.
Phra Ajarn Prasert Thanangkaro Ministry of Foreign Affairs 2010
พิระพิ่ที่ธิเจาตัรัสึว่า
สึัพิเพิ ธิัมมา อนตัั ตัา ธิรรมที่ังห้ลายู่ที่ังป็วงเป็็นอนตัั ตัา บังคืับบัญชีาไม่ไดั
สึัพิเพิ สึังขึ้ารา อนิจจา สึังขึ้ารที่ังห้ลายู่ที่งั ป็วงไม่เที่่ยู่ง สึังขึ้ารที่ังห้ลายู่ที่งั ป็วงคืืออะไร ? คืืออาการขึ้องร้ป็นาม กายู่กับจิตันันเอง ร้ป็ เวที่นา สึัญญา สึังขึ้าร วิญญาณ ที่่เกิดัขึ้ึน ลวนตัังอยู่้่บนกฎขึ้องไตัรลักษณ์ เกิดัขึ้ึนแลวดัับไป็ ม่แลวห้ายู่ไป็ ไม่ม่อะไรเลยู่ที่ตั่ ังเที่่ยู่งแที่แน่นอนถ้าวร ม่แตั่มาแลว ดัับไป็ เกิดัขึ้ึนแลวดัับไป็ ตัามกาลเวลา ตัามกําาลังเขึ้า แตั่ที่่ไม่ดัับ เพิราะเราไป็ยู่ึดัห้รือป็ฏิิเสึธิ เราป็ฏิิเสึธิคืวามที่ก่ ขึ้์ เราไป็ยู่ึดัคืวามสึ่ขึ้ พิอยู่ึดัไม่อยู่่้ เราก็ที่่กขึ้์อ่ก การยู่ึดัที่ําาให้ที่ก่ ขึ้์ เพิราะฉะนัน สึิงที่่ดั่ที่่สึ่ดัก็คืือ ม่สึตัิกําาห้นดัร้อยู่่้กับป็ัจจ่บัน
พระอาจารย์ประเสริฐ ฐานัังกโร กระทรวงการต่างประเทศ, 2553
23