Page 47 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การน้อมพลังบุญเพื่อการอธิฐานจิต
P. 47
853
ตั้งเพ่ือที่จะทา ตั้งจิตแล้วทา ไม่ใช่ตั้งแล้วรอไว้ ขอให้การปฏิบัติของข้าพเจ้า จงเป็นไปเพื่อความ ดับทุกข์ แต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติสักทีหนึ่ง ถามว่าจะดับทุกข์ได้ไหม...ก็ไม่ได้ ขอให้ธรรมะเกิดขึ้น ภายในใจ ของข้าพเจ้าโดยฉับพลัน แต่ไม่เคยสนใจธรรมะสักเรื่องเลยนี่นะ ถามว่าจะเกิดขึ้นได้ไหม นั่นแหละคือการ ตั้งจิต แล้วต้องตั้งจิตแล้วทา
การอธิษฐานจิตเป็นสิ่งสาคัญ และการอธิษฐานจิตตรงนี้ อย่างที่บอกแล้วว่า เวลาเราตายไป ทาไม คาสัญญา หรือว่ากรรมต่าง ๆ ที่เราทา ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ทาไมยังจากรรมเหล่านั้น หรือกรรม เหล่านั้นยังส่งผลต่อชีวิตของเรา ข้ามวันข้ามเดือนข้ามปี หรือข้ามภพข้ามชาติติดตัวเราไป การกระทา ความคุ้นเคย การทาอะไรบ่อย ๆ นี่นะ บางคนจะรู้สึกว่า เอ๊ะ! ทาในชาตินี้คงจบแค่ชาตินี้
แต่ถ้าเราพิจารณาว่า ในศาสนาพุทธเรานี่นะ จึงแยกบุคคล แยกเป็นจริตต่าง ๆ ออกมา มีตั้งกี่จริต ละ่ ๖ จรติ คอื จรติ พทุ ธจรติ โทสะจรติ โมหะจรติ โลภะจรติ แลว้ กจ็ รติ โลภะบวกโมหะจรติ เขา้ มาอกี กลาย เปน็ วา่ ...แลว้ กเ็ ปลยี่ นเปน็ อปุ นสิ ยั เปน็ อปุ นสิ ยั ทมี่ คี วามแตกตา่ งกนั ถามวา่ อยู่ ๆ เกดิ ขนึ้ เพราะสงิ่ แวดลอ้ ม ในปัจจุบันอย่างเดียวหรือเปล่า ที่เราเกิดขึ้นในสิ่งแวดล้อมแบบไหน จริตอันนั้นเกิดจากสิ่งแวดล้อม เหล่านั้นอย่างเดียวหรือเปล่า ไม่ทั้งหมดนะ
บางคนสร้างมาดี เกิดมาในสิ่งแวดล้อมดี เป็นเกื้อหนุนเกื้อกูลให้หล่อหลอม สิ่งที่ดีแล้วให้ดียิ่งขึ้น ไป แต่ในขณะเดียวกัน บางคน...ด้วยวิบากด้วยกรรม เกิดในสิ่งแวดล้อมที่ดี แต่ด้วยกรรม ด้วยกรรมที่ ทาเอาไว้แต่อดีตชาติ ก็ยังมีการหลุดออกจากสิ่งแวดล้อมนั้น ๆ ไปเกาะเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ดีก็มี นี่คือเป็นเรื่อง ของการบาเพ็ญเพียร ด้วยการสั่งสม หรือการตั้งจิตอย่างหนึ่ง
แตก่ ารตงั้ จติ ทจี่ ะออกจากทกุ ข์ อยา่ งทเี่ ราอธษิ ฐานจติ บางคนไมเ่ คย...ตงั้ แตเ่ ลก็ จนโต ไมเ่ คยสนใจ ธรรมะเลย พอถึงจุดหนึ่ง กลายเป็นว่ารู้สึกขึ้นมาว่า อ๋อ!อยากจะปฏิบัติธรรมแล้ว เหมือนกับของเก่า... ถึงเวลาแล้ว มีอะไรบางอย่างมากระตุ้น ๆ ๆ อยากจะปฏิบัติธรรม อยากจะพิสูจน์ธรรมะ อยู่ ๆ จะเกิดขึ้น ได้อย่างไร ตรงนี้นะ ไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ
แต่เพียงแต่ว่า ถ้าเราพิจารณา ความรู้สึกลึก ๆ ภายในจิตใจ ความรู้สึกดี จิตที่ดี สานึกดีที่ลึก ๆ อยู่ภายในจิตใจของเรา ถามว่าสานึกดีที่อยู่ภายในจิตลึก ๆ มาจากไหน ถ้าไม่เคยกระทานะ ถ้าไม่เคยคิด ไม่เคยกระทา หรือไม่เคยได้ยิน ไม่เคยเห็น ไม่เคยเห็น ไม่เคยได้ยิน ไม่เคยกระทา หรือไม่รู้สึกยินดีพอใจ ในความดีนั้น ๆ ความรู้สึกดีอันนั้น อะไรจะเกิดขึ้น จะเกิดขึ้นได้ไหม ไม่เคยคลุกคลีเลย ก็เกิดขึ้นยาก เพราะฉะนั้น สิ่งเหล่านี้เป็นตัวบอกว่า การกระทากรรมต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นทางกาย วาจา ใจ ส่งผลต่อชีวิต คนเรา ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน แล้วก็ไปอนาคต อนาคตชาติ
เพราะฉะนนั้ กรรมทเี่ ราตงั้ จติ อธษิ ฐานนนี่ ะ การอธษิ ฐานจติ ทจี่ ะทา ความดี ทจี่ ะปฏบิ ตั ธิ รรม ทจี่ ะทา อะไรกต็ าม เวลาตงั้ จติ อธษิ ฐาน มคี วามมงุ่ มนั่ มคี วามแนว่ แน่ และเชอื่ มนั่ ในคา อธษิ ฐานของตวั เอง อธษิ ฐาน ด้วยจิตจริง ๆ ด้วยความรู้สึก ความรู้สึกจริงกับสิ่งนั้น จะมีความมุ่งมั่นและส่งผลอย่างมาก เหมือนกับที่
