Page 94 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การพิจารณาสภาวธรรม
P. 94
402
ลองดูว่าเป็นผลดีต่อชีวิตเราอย่างไร อันนี้คือขณะปัจจุบันในชีวิตของเรา แต่สิ่งที่เราจะเห็นได้ชัดที่สุดต่อ ปัจจุบันจริง ๆ อีกอย่างหนึ่งก็คือว่า จะรู้สึกสบายไม่วุ่นวาย อันนี้ไม่ต้องไปหาก็รู้สึกได้ เมื่อไหร่ที่มีสมาธิ เกิดขึ้นมีสมาธเิกิดขนึ้ มีสติเกิดขึ้นและยิ่งถา้มีปัญญาที่รู้ว่าอารมณ์รูปนามขันธ์๕เป็นคนละส่วนกันหรือ รบั รอู้ ยา่ งไมม่ ตี วั ตนไมม่ เี รา มแี ตอ่ ารมณท์ เี่ กดิ ขนึ้ กา ลงั เปน็ ไปตามเหตตุ ามปจั จยั ดว้ ยแลว้ เราจะเหน็ ถงึ วา่ ประโยชน์ของการเจริญกรรมฐาน การปฏิบัติธรรม การฝึกจิตตัวเองนั้นดีอย่างไร
อ นั น เี ้ ป น็ ส งิ ่ ท ผี ่ ป้ ู ฏ บิ ตั จิ ะ ต อ้ ง พ สิ จู น ด์ ว้ ย ต วั เ อ ง เ ห น็ ด ว้ ย ต วั เ อ ง จ ะ ร ถ้ ู งึ ค ณุ ค า่ ข อ ง ส งิ ่ น นั ้ ๆ ไ ม ใ่ ช เ่ ป น็ เพราะบุคคลนั้นพูด หรือเชื่อตามเขามาเท่านั้นเอง เพราะฉะนั้นปฏิบัติธรรม เราต้องพิจารณาทาด้วยตัวเอง ตรงนี้จะได้เป็นปัจจัตตัง เป็นผู้ปฏิบัติย่อมเห็นผลได้ด้วยตัวเอง ที่เราเป็นผู้รู้ก็รู้ได้ด้วยตัวเอง จริง ๆ แล้ว ผู้ปฏิบัติจะเห็นได้ด้วยตัวเองว่า การปฏิบัติแล้วทาให้สิ่งนี้เกิดขึ้น ทาให้สมาธิเกิดขึ้นแล้วดีอย่างไร ทาให้สติ เ ก ดิ ข นึ ้ แ ล ว้ ด อี ย า่ ง ไ ร ท า ใ ห ป้ ญั ญ า ก า ร ไ ด เ้ ห น็ ถ งึ ค ว า ม เ ป น็ จ ร งิ ค ว า ม เ ป น็ อ น จิ จ งั ท กุ ข งั อ น ตั ต า น นั ้ ด อี ย า่ ง ไ ร ตรงนี้เป็นสภาวธรรมประกาศตนเอง ขอให้ตั้งใจ
เดี๋ยวต่อไปอาจารย์จะไม่ใช้เสียง ให้เราปฏิบัติธรรมด้วยความสงบ พิจารณาสิ่งที่เกิดขึ้นอยู่เฉพาะ หนา้ ตามรลู้ มหายใจเขา้ ออกใหช้ ดั เจน ถา้ ใครรสู้ กึ หลบั ตาแลว้ มอี าการกระเพอื่ มไหวทที่ อ้ งอยา่ งเดยี ว กต็ าม รู้อาการกระเพื่อมไหวไป จนหายจนเกลี้ยงไป ถ้าใครรู้สึกว่าหลับตาแล้วมีแต่อาการเต้นของหัวใจเกิดขึ้น ก็ตามไปรู้ดูอาการเต้นของหัวใจ จนหายจนหยุดจนหมดไป ตามรู้ให้จบแบบนี้ ใครที่มีเวทนาเกิดขึ้นมา ก็ พจิ ารณาดวู า่ เวทนานนั้ มคี วามเปลยี่ นแปลงเกดิ ดบั อยา่ งไร ใครทรี่ สู้ กึ วา่ มแี ตแ่ สงมสี มี คี วามสวา่ งเกดิ ขนึ้ มา ข้างหน้า ลมหายใจไม่มี อาการเต้นของหัวใจไม่มี มีแต่ความสว่าง ความสว่างใส เดี๋ยวก็เปลี่ยนไปขึ้นมาข้าง หน้า ที่ปรากฏขึ้นมาเป็นสภาวธรรมที่เกิดขึ้นมาก็รู้ไป ตามกาหนดรู้ไปจนสิ้นสุดอาการ
ใครที่ดูสภาพจิตอยู่ เจริญพลังด้วยการดูสภาพจิต ดูการเปลี่ยนแปลงของสภาพจิตก็ให้รู้ไป ดูเข้าไป ตามรู้การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ตามรู้อาการเปลี่ยนแปลงการเกิดดับ ไม่ว่าจะเป็นดูรูปนาม ดู กายดูจิต ก็ต้องรู้อาการพระไตรลักษณ์ของอารมณ์นั้น ๆ ดูอะไรก็ตาม กาหนดรู้อะไรก็ตาม ให้ตามรู้การ เปลี่ยนแปลงการเกิดดับของอารมณ์เหล่านั้นเป็นสาคัญ เพราะนั่นคือหลัก หลักของการเจริญกรรมฐาน นั่นคือหลักที่จะทาให้เรามีปัญญา ทาให้จิตเราคลายจากอุปาทาน ทาให้เรามีอิสระมากขึ้น เพราะฉะนั้น ขอให้ตั้งใจ ต่อไปอาจารย์จะไม่ใช้เสียง เอ้า!ตั้งใจกัน ใช้เวลาสักระยะหนึ่ง จากนั้นค่อยสนทนาค่อยคุยกัน เป็นลาดับถัดไป
กอ่ นทเี่ ราจะลกุ เปลยี่ นอริ ยิ าบถ และปฏบิ ตั ติ ามอธั ยาศยั ตอ่ ตอนนเี้ รามาแผเ่ มตตากนั กอ่ น กอ่ นที่ เราจะแผเ่ มตตาทกุ ครงั้ ขอใหน้ อ้ มถงึ บญุ กศุ ลทเี่ ราไดท้ า ทา ใจใหว้ า่ ง ๆ แลว้ กน็ อ้ มถงึ บญุ กศุ ลเขา้ มาใสใ่ จที่ วา่ ง ๆ ทสี่ งบ นอ้ มถงึ ความสขุ ความอมิ่ ใจความสบายใจ เขา้ มาใสบ่ รเิ วณหวั ใจเราใหเ้ ตม็ ในใจทวี่ า่ ง ๆ บรเิ วณ หัวใจเราให้เต็ม ให้เต็มทั้งตัว ความนุ่มนวลอ่อนโยนด้วย ความสุขความอิ่มใจ เติมให้เต็มทั้งตัวให้ล้นจาก ตัว เพราะนั่นคือพลังบุญ ให้ล้นจากตัว ให้กว้างให้เต็มทั้งห้องนี้ จิตที่เป็นบุญจิตที่มีความสุขเต็ม เมื่อรู้สึก ว่าจิตเราเต็มไปด้วยบุญ เต็มไปด้วยพลังของความสุข
