Page 11 - ประวัติพระอาจารย์ประเสริฐ ฐานงฺกโร
P. 11
หลังจํากนั้นท่ํานแม่ครูได้จัดหําหนังสืออภิธรรมตรี อภิธรรมโท และ อภิธรรมเอกให้พระอําจํารย์อ่ําน ท่ํานจึงมีโอกําสได้ศึกษําบัญญัติ โดยเรียนจําก ละเอยี ดมําหยําบ จํากปลกี ยอ่ ยไปหําหวั ขอ้ ทํา่ นแมค่ รสู อนโยงเขํา้ กบั สภําวธรรม อําศัยกํารปฏิบัติเข้ําถึงสภําวธรรมจึงเข้ําใจง่ํายขึ้น วิถีจิตเป็นอย่ํางไร จิตดับ เป็นอย่ํางไร ดับแล้วจิตดวงใหม่เกิดอย่ํางไร... ทําให้เข้ําใจสิ่งที่พระพุทธเจ้ําตรัส สอนไว้
จิตดวงหนึ่งรับรู้ครั้งละหนึ่งอํารมณ์ รับรู้แล้วดับไป จิตดวงใหม่เกิดใหม่ แล้วรับรู้ใหม่... ธรรมในอภิธรรมเป็นธรรมอันลึกซึ้ง เป็นบรมธรรม แต่เป็นสิ่ง ที่สํามํารถเห็นได้จํากกํารปฏิบัติ (ภําวนํามยปัญญํา) ไม่ใช่จํากกํารคิด (จินตมย ปัญญํา) ว่ําโดยสภําวะเป็นเรื่องของอภิธรรม คือธรรมอันยิ่ง เป็นปรมัตถธรรม และเป็นบรมธรรมอันสูงสุด ที่ผู้ปฏิบัติเข้ําถึงได้ ไม่ใช่แค่เข้ําใจ ถึงแม้ไม่รู้ชื่อ เรียกไม่ถูก แต่สภําวะเป็นตัวบ่งบอก
จวบจนวันหนึ่ง ท่ํานแม่ครูถํามพระอําจํารย์ว่ํา “ปฏิบัติแล้วคิดจะสอน คนบํา้ งไหม” แมใ้ นใจพระอําจํารยไ์ มค่ ดิ อยํากสอนใคร ไมค่ ดิ อยํากเปน็ วปิ สั สนํา จํารย์ แต่อีกใจหนึ่งก็คิดว่ํา หํากสํามํารถบอกหรือแนะนําผู้อื่นได้บ้ําง ก็คงจะ เป็นประโยชน์แก่ผู้สนใจและกําลังแสวงหํา ท่ํานแม่ครูถํามต่อว่ํา “อยํากเรียน วิชําครูไหม” พระอําจํารย์เห็นเป็นโอกําสอันดีจึงจัดหําดอกไม้ธูปเทียนเพื่อขอ เรียนวิชําครู
พระอําจํารย์เริ่มจํากกํารจดจําสภําวะของโยคีแต่ละคน แล้วนําไปเล่ํา ใหท้ ํา่ นแมค่ รฟู งั วํา่ คนไหนสภําวะเปน็ อยํา่ งไร หํากเลํา่ ไมล่ ะเอยี ดหรอื เลํา่ ขํา้ มไป ท่ํานแม่ครูก็จะบอกให้เน้นจุดที่สําคัญ ท่ํานแม่ครูมักถํามว่ํา “โยคีคนนี้อยู่ ญําณไหน” แต่ท่ํานจะไม่เฉลย ให้พระอําจํารย์กลับไปฟังโยคีใหม่ แล้วพิจํารณํา ทบทวนสภําวญําณของโยคีเพื่อมําเล่ําให้ท่ํานฟังในวันถัดมํา
7
