Page 12 - ประวัติพระอาจารย์ประเสริฐ ฐานงฺกโร
P. 12
นอกจํากพระอําจํารย์จะต้องจดจําสภําวะของโยคีแต่ละคนที่สอบ อํารมณ์มําแล้ว ยังต้องบอกให้ได้ว่ําสภําวะใดเป็นบัญญัติ สภําวะใดเป็นปรมัตถ์ ทํา่ นแมค่ รใู หค้ วํามสํา คญั กบั กํารเปน็ วปิ สั สนําจํารยเ์ ปน็ อยํา่ งมําก คอื จะตอ้ งเปน็ ผู้รู้จริง ชัดเจน ไม่คลุมเครือ จึงจะสอนผู้อื่นได้ถูกต้อง ท่ํานแม่ครูจึงเน้นให้พระ อําจํารย์พิจํารณําแยกระหว่ํางบัญญัติกับปรมัตถ์ให้ชัด
จนกระทั่งวันหนึ่ง ท่ํานแม่ครูนิมนต์ให้พระอําจํารย์ขึ้นไปนั่งบนเก้ําอี้ ประจําที่ท่ํานแม่ครูใช้สอบอํารมณ์โยคี ด้วยเก้ําอี้นั้นเป็นเก้ําอี้สอนธรรมะของ ครูบําอําจํารย์ พระอําจํารย์จึงรู้สึกอึดอัดและลําบํากใจมําก แต่ในเมื่อปฏิเสธ ควํามตั้งใจของท่ํานแม่ครูไม่ได้ จึงต้องขึ้นไปนั่งตํามที่ท่ํานแม่ครูนิมนต์ ท่ํานแม่ ครูถํามท่ํานว่ํา “นั่งแล้วรู้สึกอบอุ่นไหม เก้ําอี้นี้เป็นของท่ํานแล้ว ยกให้ท่ํานแล้ว ต่อไปท่ํานทําหน้ําที่นี้แล้วนะ” พระอําจํารย์จึงเป็นวิปัสสนําจํารย์เต็มตัวนับจําก วันนั้นเป็นต้นมํา
จวบจนวันนี้ คําว่ํา “พระอําจํารย์” เป็นคําที่เหล่ําโยคีทุกคนของสํานัก วปิ สั สนําพฒั นําทํางจติ กลํา่ วเรยี กทํา่ นดว้ ยควํามเคํารพบชู ําอยํา่ งสงู สดุ และทํา่ น ยังเป็น “พระอําจํารย์” ผู้เป็นที่รู้จักในวงกว้ํางของบุคคลทั่วไปในนําม “พระ อําจํารยป์ ระเสรฐิ ํานงกฺ โร พระวปิ สั สนําจํารย์ แหง่ สํา นกั วปิ สั สนําพฒั นําทํางจติ จังหวัดตรัง” ในวันนี้
สมดั่งคําปณิธําน “ตั้งจิตดํารงอยู่คู่โลกํา ทรงคุณค่ําเมื่อทดแทนพระคุณเอย”
8
