Page 19 - PowerPoint Presentation

Kegusaran Qabil untuk dikahwinkan “Demi sesungguhnya! Jika engkau
dengan Labuda yang tidak secantik hulurkan tanganmu kepadaku untuk
saudara perempuannya itu dipertikaikan membunuhku, aku tidak sekali-kali
sehingga Nabi Adam a.s. memerintahkan akan menghulurkan tanganku
untuk dipersembahkan korban kepada kepadamu untuk membunuhmu.
Allah. Kerana sesungguhnya aku takut
Maka, kedua-dua orang adik beradik ini kepada Allah, Tuhan Yang
mempersembahkan korban mereka. mentadbirkan sekalian alam.” (Surah
Qabil telah mempersembahkan gandum al-Maidah ayat 28)
dan Habil pula sebagai seorang Lalu, Habil pun berkata kepada Qabil,
penternak mempersembahkan kambing. “Adakah berdosa aku bahawa Allah
Menerusi firman Allah dalam Surah Al- telah menerima korbanku dan
Maidah ayat 27 bermaksud, “Dan menolak korbanmu?”
bacakanlah (wahai Muhammad) kepada Habil pun menasihati Qabil dengan
mereka kisah (mengenai) dua orang berkata, “Janganlah tergesa-gesa
anak Adam (Habil dan Qabil) yang wahai saudaraku, mempertaruhkan
berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika hawa nafsu dan ajakan syaitan!
mereka berdua mempersembahkan satu Kawallah perasaanmu dan fikirlah
persembahan korban (untuk masak- masak akan akibat
mendampingkan diri kepada Allah). Lalu perbuatanmu kelak! Ketahuilah
diterima korban salah seorang di bahawa Allah hanya menerima
antaranya (Habil), dan tidak diterima korban dari orang-orang yang
(korban) dari yang lain (Qabil). Berkata bertakwa yang menyerahkan dengan
(Qabil):” Sesungguhnya aku akan tulus ikhlas dari hati yang suci dan niat
membunuhmu!”. (Habil) menjawab: yang murni.”
“Hanyasanya Allah menerima (korban) Ketidaksabaran Qabil itulah
dari orang-orang yang bertakwa.” menyebabkan beliau telah bertindak
di luar fikiran yang waras. Ini
Persengketaan di antara kedua-dua mereka dinyatakan menerusi Surah al-
diwarisi dengan sifat dendam dan Maidah ayat 29 dan 30 ‘Maka
kemarahan. Permusuhan yang tidak dengan itu menjadilah engkau dari
mendasari sifat takwa dan keimanan, ahli neraka, dan itulah dia balasan
menjadikan seseorang akan bersifat tidak orang-orang yang zalim’
rasional. mereka akan membuat tuduhan
demi tuduhan sehingga mempertaruhkan
darah untuk menurut kehendak nafsunya.
Sifat Habil yang sentiasa tenang dan reda
sehinggakan dia meletakkan Allah sebagai
tempat bergantung.

16