Page 182 - m

‫العـدد ‪56‬‬ ‫‪180‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢3‬‬

‫عشر معجزات فقط (سلام‬ ‫ٱ ِّْمف ْثَتلَِرِها ُه ُم ْفُق َت ْلَر َيَف ْأٍتُتواْ‬ ‫« َأ ْم َي ُقو ُلو َن‬ ‫َإأَُِيِن َْفذَّْفزؤائِْلَِمدَنََُُناطتج ْاُوغهإِاَََءيلْماْيِْبِنتَِهِهوِهَُأمََأْْمبلاَّوََْيَلُيَ َلْصْعؤالَمََِِئرمم ُهَُنُكَّره َووةٍةْم ََننََو‪َ،،‬وك ََنكَمَََلَّوذوا ََلُمنُر ََُْوقهُْللهِّ َُأمْمَُّنب َنا‬
‫الحجر والشجر عليه‪ ،‬تحريك‬ ‫ِب َع ْش ِر ُس َو ٍر‬ ‫اإِ َََّْللش ْو َْأَيت ٍْءنى َُقي َُبو َ ً َشلحا َءََمشاا ْرل ََّنَكُلاا ُنََوعوََللا ْيِك ِلِه َّنُيْم َْأؤ ُِْككم َُثنَّل َروا ُه ْم‬
‫ٱَُ(دو ْفٱهوَتْد َوِرنُاعد ُ‪:‬هٱواْل َُّق‪٣‬لَِ ْمل‪١‬إِِ)ن َ‪،‬فن ْأٱ ُ«تَُْأكوسنْاْمَتُت ََْمِبيط ُْقعُ ٰسُتوَ ُلومص َوِدر َِّمٍِقةنين َِّمن ْث”لِ ِه‬
‫الشجرة‪ ،‬إعماء القرشيين‪،‬‬ ‫َُدوٱو ْد ِنُعٱواْل َّلَِمإِِننٱ ُْكسن َتُت َْمط ْع ُٰتَمص ِد ِّمِقين َن”‬ ‫َي ْج َهلُو َن” (الأنعام‪-109 :‬‬
‫سيف عكاشة‪ ،‬معجزة الكدية‪،‬‬ ‫(يونس‪.)٣٨ :‬‬ ‫‪.)111‬‬
‫عين قتادة‪ ،‬تكثير الثمر‪ ،‬تكثير‬
‫الطعام‪ ،‬تحطيم الأصنام‪ ،‬نبع‬ ‫وهذا التحدي يرى الكاتب‬

‫الماء من بين أصابعه)‪.‬‬ ‫أنه مستمر عبر العصور من‬ ‫كما يذكرهم بالمعجزات‬
‫ثم نجد في كتاب أعلام‬
‫النبوة للماوردي‪ ،‬في النصف‬ ‫خلال الكتب والعلوم التي‬ ‫اليومية التي يرونها في‬
‫الأول من القرن الخامس‬
‫الهجري عدد المعجزات‬ ‫قامت حول القرآن‪ ،‬فإلى الآن‬ ‫السماء والأرض وفي خلقهم‪،‬‬
‫تضاعف أربع مرات ليصل‬
‫إلى أربعين معجزة‪ ،‬وأكثر‬ ‫يتم دراسة النص وإنتاج‬ ‫ونرى صورة الرحمن‬
‫هذه المعجزات ينحصر بتكثير‬
‫الطعام أو تفجير عيون الماء‬ ‫الأبحاث عنه‪.‬‬ ‫مليئة بهذه الآيات‪ ،‬ولكن‬
‫أو شفاء العيون المصابة أو‬
‫إنطاق الحيوانات أو تحريك‬ ‫ثم ينتقل بنا في الفصل الثاني‬ ‫من ناحيتهم يرون أن هذه‬
‫الجمادات‪ ،‬وستتكرر هذه‬
‫المعجزات عند ُكتاب السير‬ ‫إلى المعجزات التي ُذكرت‬ ‫المعجزات تشهد بواحدانية‬

‫اللاحقين‪.‬‬ ‫في الكتب عن النبي الكريم‪،‬‬ ‫الله ولا تشهد بصدق‬
‫ونجد بعض المعجزات‬
‫الملحقة بالنبي موجودة‬ ‫ووضعها الكاتب في إطار‬ ‫الرسول المبعث بالرسالة‪.‬‬
‫عند الماوردي وانفرد بها‪،‬‬
‫وهي تحويل الأرض الجافة‬ ‫زمني تصاعدي طب ًقا للتاريخ‬ ‫ولكن الرسالة فقط كانت في‬
‫القاحلة وغرس سهمه فيها‬
‫فيظهر فيها الماء‪ ،‬وكما يقول‬ ‫الهجري‪ ،‬ويلاحظ فيها أن‬ ‫القرآن ذاته‪ ،‬والتحدي كان‬

‫المعجزات تتضخم وتتزايد‬ ‫في القرآن ذاته‪ ،‬ولكن لم‬

‫طرد ًّيا طب ًقا للزمن‪ ،‬فنجد في‬ ‫تذكر كلمة معجز أو إعجاز‬
‫سيرة ابن هشام التي ُكتبت‬
‫عن القرآن وكانت الآيات في‬
‫في القرن الثالث الهجري‬ ‫ا ِبْه ِلمِذ ْثان ِلا ُلس َهج ََذوزاا ْءل‪ِ :‬ج“ُّن ُق َلع َلَّلئِ َأ ِننا َْيجْأ َتُت َمواَع ِت‬

‫عدد معجزات النبي هي‬

‫َل‬ ‫ا ْل ُق ْرآ ِن‬
‫ِب ِم ْثلِ ِه‬ ‫َي ْأ ُتو َن‬
‫َو َل ْو َكا َن‬
‫َلِب َبْع ْع ُضٍ ُضه ْم‬
‫َظ ِهي ًرا”‬
‫(الإسراء‪:‬‬
‫‪َ « ،)٨٨‬ف ْل َي ْأ ُتوا‬
‫ِب َح ِدي ٍث ِم ْثلِ ِه‬

‫إِ ْن َكا ُنوا‬
‫َصا ِد ِقي َن”‬
‫(الطور‪،)34 :‬‬