Page 20 - исповедь
P. 20
Письмо в редакцию от Марии Ивановой*
Бог с пеленок?
Три года начальной школы я училась в право- Но это мнение атеиста. Верующим родителям
славном классе. Сама школа была не религи- зачастую сложно найти баланс между приобщением
озная, просто были классы, где ученики при- ребенка к религии и сохранением его свободы выбо-
ходили по утрам на 10-15 минут раньше, чтобы ра. Приведу для примера два сообщения, найденные
помолиться перед учебой. мной на форуме буддистов. В первом из них мы
аш класс одевался в русскую народную одежду видим, что мать ребенка пытается не давить на него:
Нперед Пасхой. Мы устраивали пляски, водили «Буддизм — это добровольный и осознанный
хороводы и разносили расписные яйца с молитвой выбор. Только так. Не тяните своего ребенка в буд-
по всей школе. Раз в неделю было занятие по ПКР дизм. Просто будьте хорошим примером во всем, и
(Православная культура России). Этот предмет вел хорошим буддистом сами. Что касается дхармы, то
священник, отец семерых детей. Он показывал нам, я стараюсь ей привить понимание причинно-след-
как устроен храм, говорил о доброте к ближним, чи- ственной связи, понимание благого и не благого и
тал отрывки из писаний. Одну неделю из всего года уважение к другим существам, не причинение им
мы совершали коленопреклонение. Иногда ходили вреда. Думаю, на данном этапе этого ей вполне до-
в церковь. Помню, как один раз моя одноклассница статочно. Ей 12 лет. Она католик, поскольку живет в
Не считаю зазорным
«Обучайте ребёнка
упала в храме оттого, что надышалась ладаном. католической среде. К тибетским ламам тоже ходит. влиять на его выбор. Если не -намазу с семилетнего возрас-
В средней школе мы согласились стать обычным Но стремления молиться и постоянно посещать мы, то кто? Г-н Кураев и ОПК та. В десять лет вы можете и
классом. Признаю, было время, когда я поверила ритуалы и мессы у нее нет». ему подскажут, куда двигаться? А наказать его (за нежелание совер-
в бога. Но ребенок может поверить во что угодно. Я соглашусь с этой женщиной: никто не может как так получилось, что Вы буддист, а шать намаз)».
Теперь мне кажется, что добрые дела не нуждаются ей запретить рассказывать ребенку о своих хобби, дочь в 12 лет христианка? Сделать созна- Я считаю, что намаз — это слишком тя-
в догмах. Я поддерживаю мнение профессора работе и религии. Это часть ее жизненного опыта, и тельный выбор в 12 лет она не могла, значит за желый ритуал для ребенка. Дети не должны
Оксфордского университета Ричарда Докинза: в том, что она делится им со своим чадом — нет ни- нее и за Вас решили местные власти и школа». участвовать в обрядах. Приобщать ребенка к
чего плохого. Но вот ответ на это письмо от другого
«Воспитание детей в одной религии лишает детей пользователя форума: Автор комментария говорит, что окружение религии против его воли — это эгоистичный
главного — принятия и толерантности по отноше- не может влиять на религиозные убеждения поступок. Он сделает свой выбор, когда станет
нию к другим религиям. Называть ребенка ребенком «Открыто практикуем при ребенке (мальчик 6 лет, ребенка, а сами родители могут из него лепить, самостоятельнее. Церкви не для детей: там
католиков или ребенком мусульман — корректно, начинали, когда ему еще только 3 было). В квартире что хотят. много свечей, которые они могут схватить,
но называть самого ребенка католиком или мусуль- соответствующие изображения и статуэтки. Ребенок Особенно тяжелая ситуация у детей мусуль- толпа незнакомцев и слишком едкие запахи.
манином неприемлемо. По крайней мере до тех пор, очень положительно реагирует, любит подражать ман. В одной из их заповедей говорится: Берегите своих детей и не дайте вопросам
пока они сознательно не смогут определить свой ламам, читает мантры, «медитирует». религии встать между вами.
религиозный выбор».
*Присылайте свои размышления
20 21
в редакцию. Мы их опубликуем.
