Page 10 - Bahaya Fitnah

PAGE 08

Balasan Bagi

Orang Yang

Membuat Fitnah

Di dalam al-Quran Allah SWT telah berfirman di Demikian juga hadith yang diriwayatkan oleh
dalam Surah al-Nur berkaitan balasan bagi orang Samurah Bin Jundub R.A, bahawa Nabi SAW telah
yang suka membuat fitnah: bersabda:

َ
َ
َ
َ
ْ
ُ
ِ
َ
َ
ُ
ِ
َ
ﱡ
َ
ﻦﻳ ف لﺎ ْ ﻔَﺣا ِ شة ي ﺖﺷ ﻊﻳ أ ﻲُﺤﺑ نو َ ن ذ لا ﻦﻳ ﺈِﻧ ُ ها ُ ِﻹ ُ، شِﺪ ْ ﻘُﻫ ى ﻲﺷَﺮﺷَر ُ ﻊﻠﻴْﻫ ُ ﺄَﺘﻴ ْ ﺗ ِ ذ لا َ ج ﺮﻟا ُل ي وأَ ا م
َ
ِ
َ
َ
ِ
ِ
ُ و ْ لا خرة ﺪﻟا ﱡ ﻦْﻳ ف ا ﻷ ﻢﻳ ي عﺬَﺑا ﻞَﻬ ُ ﻣ مآ َ نُو ذ لا ا ُل ُو فﺈ ِﻫ ن ُ ﻖﻓَ ها ُ ِﻹ ُ، ﻮَﻌﻴْﻨُﻫ ى ﻖﻓَ ها ُ ِﻹ ُ، ه ى ﻮ َ ﻤَﻨْﺧر ُ ﻖﻓَ
َ َ
َ
َ
َ
َ
َ
َ
ْ
ْ
ِ
َ
ۚ
ِ
ُ
ِ
ِ
َ
ِ
َ
َ
ِ
ت َﻊﻠ َ ﻣ نو ل وﺄَﺘﻧ ُم ﻲَﻌﻠ َ ﻣ و ﻪـ ﻞﻟا Maksudnya: ﻒﻟا قا ﺖﺒﻠﻏ لﺎ ْ ﻛﺬْﺑة ف ﻲ َ ﻛﺬﺑ ﺐﻴْﺘ ِﻫ ﻢِﻧ ﻲﻏْد ج ﺮﻟا
َ
ْ
ْ
ْ
ْ ُ
َ
ْ
َ َ
َ
ْ
ُ
َ
َ
َ
َ
ُ
َ
ِ
ْ
ُ
َ
ِ
َ
َ
Sesungguhnya orang-orang yang suka Maksudnya: “Berkata malaikat yang mengiringi
menghebahkan tuduhan-tuduhan yang buruk Rasulullah S.A.W.); “Adapun orang yang diseksa
dalam kalangan orang-orang yang beriman, dengan penyangkut besi yang menembusi pipi
mereka akan beroleh azab seksa yang tidak sehingga ke belakang lehernya dan disengkut
terperi sakitnya di dunia dan di akhirat; dan lubang hidung sehingga menembusi belakang
(ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) lehernya dan disengkut mata sehingga
sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian).” menembusi batang lehernya ialah kerana
[Surah al-Nur:19] kerjanya sejak pagi menyebarkan pembohongan
Imam Ibn Kathir dalam menafsirkan ayat ini, ke sehingga seluruh ufuk penjuru dunia” [Riwayat
mengatakan ayat ini membawa makna Ibn Hibban di dalam Sahihnya (655)]
orangorang yang mendengar berita buruk,
kemudian menyampaikan dan menyebarkan Selain itu, Nabi SAW juga bersabda seperti mana
berita tersebut. [Lihat: Tafsir al-Quran al-‘Azim yang diriwayatkan oleh Abdullah R.A:”
(10/195)]
ثَﻼﺛ قَ لﺎَﻫ ا لﺎ ْ ﻤُﺘَﻨ َ ﻄِﻋ نو .“ ا ﻪﻠ َ ﻛ ” Maksudnya:
َ
َ
َ
ً
َ
َ
ُ
“Celakalah golongan-golongan pelampau. Baginda
SAW mengucapkannya sebanyak tiga kali” [Riwayat
Muslim (2670)]
Imam al-Nawawi dalam mensyarahkan hadith ini
menyebut golongan-golongan pelampau yang
disebutkan di dalam hadith ialah golongan
melampaui batas dalam pengucapan mereka.
[Lihat: Syarh al-Nawawi ‘ala Sahih Muslim
(16/461)]