Page 11 - 21102
P. 11
๒
Ô
¤ÇÒÁËÁÒ¢ͧ¨Ã¸ÃÃÁ
ี
่
ํ
ั
ิ
ุ
ี
ิ
ิ
ิ
่
ึ
ิ
ิ
พระราชวรมน อธบายวา จรยธรรมหมายถงสงททาไดในทางวนย จนเกดความเคยชน
ั
ื
่
ี
ึ
ั
มพลงใจ มความตงใจแนวแน จงตองอาศยปญญา ปญญาอาจเกดจากความศรทธาเชอถอผอน
ี
ั
่
ื
ิ
ั
ื
ู
้
ื
ุ
ิ
ู
ื
ิ
ในทางพทธศาสนาสอนวา จรยธรรม คอการนาความรความจรง หรอกฎธรรมชาติ มาใชใหเปนประโยชน
ํ
ิ
ี
่
ี
ตอการดาเนนชวตทดงาม
ํ
ิ
ี
ั
ิ
ั
ิ
ุ
ิ
พจนานกรมฉบบราชบณฑตยสถาน พ.ศ.๒๕๒๕ ไดอธบายความหมายของจรยธรรมวา
ี
ธรรมทเปนขอประพฤต ปฏบต ศลธรรม กฎศลธรรม
ิ
ี
ี
่
ิ
ั
ิ
ึ
ั
ิ
ิ
ดร.กระมล ทองธรรมชาต อธบายวา จรยธรรม หมายถง ธรรม หรอหลกความประพฤต ิ
ิ
ื
ื
ิ
ิ
ทควรแกการยดถอและปฏบตตาม
่
ี
ั
ึ
ิ
รองศาสตราจารย แสง จนทรงาม อธบายวา คาวา “จรยธรรม” แยกออกไดเปน ๒ คา
ํ
ํ
ิ
ั
่
ิ
ํ
ิ
คอ “จรย” แปลวา “ความประพฤต” และ “ธรรม” หมายถงคณภาพของจตใจของแตละคน เมอเอาคา
ิ
ื
ึ
ุ
ื
่
ึ
ุ
ึ
้
ั
ิ
ิ
ี
ทง ๒ มารวมกนเขาเปนคา “จรยธรรม” จงหมายถงคณภาพจตทมอทธพลตอความประพฤตของคน
ิ
ํ
ั
ิ
ิ
ี
ี
ดร.สาโรช บวศร อธบายวา จรยธรรม คอ แนวทางในการประพฤตตนเพออยกนได
ิ
ื
ู
ิ
ั
ิ
ั
ื
่
็
ั
อยางรมเยนในสงคม
ื
์
ดร.กอ สวสดพาณชย อธบายวา จรยธรรม คอ ประมวลความประพฤติและความนึกคด
ิ
ิ
ิ
ั
ิ
ิ
ิ
่
ในสงทดงามเหมาะสม
่
ี
ี
ี
เนตรพณณา ยาวราช (๒๕๕๖) ไดกลาวถึง จรยธรรม หมายถึง การกระทาทด ี
ั
ิ
่
ิ
ํ
ี
ู
ํ
การกระทาทถกตอง สงทควรทาและสงทไมควรทา เพอเปนหลกในการปฏบตตางๆ ในการดําเนินชวต
ํ
ั
ิ
่
ิ
ื
่
่
ี
ิ
ี
่
ั
ํ
ิ
ิ
ี
่
่
อยางถกตอง
ู
ึ
ิ
ั
ึ
ิ
ิ
็
ผศ.ธนกร นอยทองเลก (๒๕๕๙) ไดกลาวถง จรยธรรม หมายถง ขอประพฤตปฏบต ิ
หรอหลกการกระทําทีถกตอง สงทควรทาและแสดงออกมาอยางเหมาะสมตามคานยมของสังคม
ิ
ี
ํ
ื
่
ิ
่
ู
่
ั
ิ
ู
่
เปนจตสานกของผูกระทําเพือควบคุมพฤติกรรมภายในระดับสงของมนุษย โดยพฤติกรรมดังกลาว
ํ
ึ
ั
ื
้
ู
ี
จะถกแสดงออกมาบนพนฐานของแนวคดทเกยวของกบความด ความเลว เปนสวนประกอบสาคญ
ั
่
ิ
่
ี
ี
ํ
ี
ุ
ในการตดสนใจ มสวนในการเปลยนแปลงและพฒนา โดยใชประสบการณของบคคล เปนสงสนบสนน
ุ
่
ิ
ั
ั
ิ
่
ั
ี
ุ
สงเสริมใหบคคลเกิดความคิดทด ไดแก ความรู ความประพฤติ และความรูสก สงผลใหเกดความภาคภูมใจ
่
ี
ี
ิ
ึ
ิ
่
ั
ี
ี
่
ู
ื
ู
่
ี
้
ั
ั
ั
ํ
ุ
และไดรบการยอมรบจากบคคลทเกยวของหรอผทไดรบรในการกระทานน
ͧ¤»ÃСͺ¢Í§¨Ã¸ÃÃÁ
Ô
ั
ํ
ิ
ั
ิ
นกวชาการหลายทานไดจาแนกองคประกอบของจรยธรรมดงตอไปน ้ ี
ิ
ั
ื
ิ
เนตรพณณา ยาวราช (๒๕๕๑) ไดแบงองคประกอบของจรยธรรมออกเปน ๓ ประการ คอ
่
๑. องคประกอบดานความรู คอ ความเขาใจในเหตุและผลซึงอาศัยบนฐาน
ื
่
ของความถูกตองหรือความดีงามประกอบกับความสามารถในการแยกแยะสิงทถกและผิดออกจากกัน
่
ู
ี
ั
ไดอยางชดเจน
