Page 475 - 漫談慈悲梁皇寶懺電子書(總)

所依附。由有王故。一切得住。行國王地。飲國王水。諸

餘利益。不可俱說。大眾宜各起報恩心。經言：若能一日

一夜。六時忍苦。為欲利益。奉報恩者。應當發起如是等

心。習行慈悲。以是願力。念報國王覆護之恩。念報施主

供養之恩。念報父母養育之恩。念報師長訓誨之恩。念報

如來濟度之恩。若能至心常念不絕者。如是等人。得入道

疾。】

【今日道場。同業大眾。諸佛大聖。慈恩開誘。慇勤如

此。令知恩報恩。我等今日。既仰賴國王。於末世中。興

顯佛法。種種供養。不惜財寶。率土臣民。望風歸附。又

令出家之人。安心向道。行住坐臥。初無留難。凡百不

預。唯獎以善。皆願我等。速出生死。闡無量法門。開人

天正路。而國王有如此恩德。豈得不人人禮佛奉報。相與

至心。等一痛切。奉為國王。皈依世間大慈悲父。】

【又復皈命。如是十方盡虛空界。一切三寶。願以慈悲

力。同加攝受。仰願當今國王。聖體康御。天威振遠。國

基永固。慧命無窮。慈霑（音沾）無際。有識歸心。菩薩

盛化。天人讚仰。四等六度。日夜增明。四無礙辯。樂說

無盡。得八自在。具六神通。三昧總持。應念現前。慈悲

即世。恩遍六道。萬行早圓。速登正覺。】

這是為人王禮佛，人王也就是現代所說的國家領導人。

雖然上面懺文中有關古時人王的有些話已經不再適合現代

社會的情況，但是所體現的感恩精神並沒有變。古時候的

仁王、聖主，弘護興顯佛法，供養三寶，舉國推行十善，

又令出家之人能安心修行，沒有衣食住行的困難，於我們

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