Page 72 - 漫談慈悲梁皇寶懺電子書(總)

二、天耳通，能聞六道眾生，苦樂憂喜、語言及世間種種

音聲，是名天耳通；

三、知他心通，能知六道眾生心中所念之事，是名他心

通；

四、宿命通，謂能知自身一世、二世、三世乃至百千萬世

宿命，及所作之事；亦能知六道眾生，各各宿命，及所作

之事，是名宿命通；

五、神足通，又叫身如意通，身能飛行，山海無礙，於此

界沒，從彼界出，於彼界沒，從此界出，大能作小，小能

作大，隨意變現，是名神足通；

六、漏盡通，漏即三界見、思惑，羅漢斷見、思惑盡，不

受三界生死，而得神通，是名漏盡通。

【今日道場。同業大眾。重複至誠。善攝心念。相與已得

入歸信門。唯應秉意。以趣向為期。於內外法。莫復留

難。若本業不明。自不能造。見人作福。唯應獎勸。彈指

合掌。明進其德。不宜起心。生諸妨礙。使彼行人。心成

阻退。若是不退。彼進如故。彼既無減。唯當自損。空構

是非。於身何益。若能於善。無有礙者。可謂合道。有力

大人。若今作礙。於未來世。云何能得通達佛道。就理而

尋。損害實重。阻他善根。罪真不輕。】

《楞嚴經》云：「 佛告阿難，汝常聞我毗奈耶中，宣說

修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是

則名為三無漏學。」所以對一個真修行人來說，修習管住

自己的心，讓心始終能保持在正念上，一旦跑偏，立即令

它回歸正念。心若能不往邪處想，則不會去造業。

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