Page 154 - 水鏡回天錄白話解_聖眾篇電子書

覺，也想吃草，醒著也在那兒吃草。所以等他最後這一生

作人的時候，還有牛的餘習、牛的習氣，所以就叫牛―「橋

梵波提」翻譯過來就叫「牛呞」。這位尊者可以說是現身說

法，給我們人一面鏡子，令我們人不要隨隨便便講笑話，

不可以隨隨便便就罵人、譏諷人，或者怎麼樣子。

那麼這位尊者這個樣子，佛看見他有這一種牛的習氣，恐

怕人家也罵他，這個人也會墮落作牛，五百世作牛。為了

免得種因結果這種的關係，所以就叫他住到天上去，到天

上受天人的供養，所以他叫「受天供第一」。

這位尊者在天上受天人的供養，在那兒也很自在的。等釋

迦牟尼佛入滅的時候，大迦葉尊者召集一些個大阿羅漢，

在那兒結集經藏。結集經藏時也就說：「啊！還有一位我們

在天上住的阿羅漢，應該請他也下來來參加這個工作。」

於是迦葉尊者就派遣大阿羅漢到天上去請這位尊者回到人

間來，共同參加結集經藏這種工作。

想不到這個尊者一聽見佛和舍利弗、目犍連等大阿羅漢都

先後入滅了，於是他就很感慨的說：「橋梵波提接足禮，十

方大德賢聖增」。他要頂禮十方大德賢聖僧。「象王已去象

子隨」：他說象王已經走了，象子也要隨後去了。「世尊入

滅我亦滅」！說佛已經入滅了，我也要圓寂了。

說完這話，就騰身虛空，湧身虛空在天上，他又到虛空去

，用「火光三昧」，就是用三昧真火這個定力的火，自焚其

身，把自己這個身體就燒了。燒了之後，他的舍利就從空

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