Page 46 - 水鏡回天錄白話解_聖眾篇電子書

語、妄言、惡口、兩舌，這四惡；你意念裡頭又有貪、瞋

、癡，這都叫三業不清淨。三業若清淨呢？身，你不能有

殺、盜、淫這個業；口，你不能有綺語、妄言、惡口、兩

舌，這四惡；意念裡頭不能有貪、瞋、癡，這三毒，這叫

身口意三業清淨。你能三業清淨了，念佛就好像清珠投於

濁水，濁水也不得不清。念佛入於亂心，你念佛，本來心

裡很多妄想，你在這妄想心能念佛，那個妄想心就跟著你

念佛的聲音，慢慢、慢慢把那妄想也都化過來，成一個佛

念。所以說：

清珠投於濁水，濁水不得不清；

念佛入於亂心，亂心不得不佛。

「觀想念佛」。觀想，就是你在坐臥之中，在行住坐臥的時

候，常常都是觀想佛，也是觀想佛的相好莊嚴。你觀相呢

，就是對著一尊佛像來觀。

又有「實相念佛」。這實相，也就是參禪。參禪，實相無相

的，實相沒有什麼相的，可是無所不相。你若說它什麼都

沒有，但是它什麼都有；你說它什麼都有，它又什麼也沒

有。你到這種境界了，你自然就明白實相的道理。實相，

念到念而無念，無念而念，風也吹不透了，雨也打不漏了

，你成了實相念佛的時候，你想不念，也不可以；你想要

念，也不覺得；想要不念，也不覺得。他已在定裡頭了，

在定中也能念佛。那麼能念到這個程度上，你就一定能往

生到極樂世界，華開見佛。

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