Page 86 - 但盡凡心第2集

目前坊間常可看到許多命相師，自稱算命的準確度如何如

何的高，幾乎可被冠上「活神仙」。

可是，命相就是被你算得再準確，又如何呢？你能轉禍為

福或轉貧為富或轉賤為貴嗎？若能，算命先生為何不先轉

自己的命呢？若不能，那算得再怎麼準確，又有何用呢？

這在佛法上說，是屬「業報」的緣故，下面我們來探討有

關「業報」的幾個問題：

綜合《俱舍論》與《瑜伽師地論》中所說，定業與不定

業，可歸納為七種：

1.順現業：現世作業，現世引生果報；

2.順生業：此生作業，於次生受業報；

3.順後業：此生作業，於次生以後感果；

4.異熟定時不定：即受果已定，但時不定；

5.異熟不定時定：受果之時已定，但所受果不定；

6.異熟不定時不定：謂受果與受時皆不定；

7.異熟定時定：即受果與受時皆定。

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