Page 142 - 觀音菩薩三十三化身典故介紹_電子書

古印度的『小故事』：

所謂的婆羅門，現稱為「淨修士」，亦即古印度四種姓之一

。婆羅門教見佛教日益精進，心中妒忌，即設法謗佛、製

造矛盾和危機，以達分化之目的。

先有戰遮少女，以木盆偽裝孕婦，混入祇園精舍，在釋迦

牟尼佛的法會上，謗佛通姦。彼時，諸聖眾聞言，一座皆

驚，而世尊卻威嚴不動。

就在此時，戰遮女懷中的木盆脫落下來，掉落地面、惡毒

的計策方被揭穿。

婆羅門教，見一計不成，反生一計。命其教中一名年輕貌

美的少女孫馱利，經常穿梭於祇園精舍，再命人將孫馱利

殺害，埋於精舍附近，然後向官府告密。

官府果然在精舍附近發現死者的屍首。外道藉此謗佛。眾

聖者茫然。

佛祖知道此事，只派了一位比丘，到街上宣示因果報應理

念，使眾聖者確認正道不懼考驗，果然不久之後，殺害孫

馱利的兇手，在一次飲宴上，自暴其惡，終得果報。

因此舍衛城的外道，普受人民的排斥。佛的名望，則大幅

141