Page 19 - 蒙山施食功德與意義電子書

【第 14 篇】

自性眾生誓願度。自性煩惱誓願斷。自性法門誓願學。

自性佛道誓願成。

無論什麼事情什麼境界，都是從自己的心裡頭發出來的，

像上邊所說的一切唯心造。眾生的心，本來是包含一切

的，十法界都在這個心裡頭的。心清淨覺悟，就是四聖法

界。心污濁昏迷，就是六凡法界。

心量本來大到可以包含虛空界的，無論佛，無論眾生，沒

有一樣不在這心裡頭的，所以說眾生，煩惱，法門，佛

道，都是自性裡頭本來有的作用。不過心的作用，雖然有

清淨覺悟，污濁昏迷的分別，但是心的本體，實在是不變

動的。

譬如一面玻璃鏡子，雖然種種的形象，現出來各各不同，

但是鏡子的本體，從來沒有變動過。所以墮落在惡道的眾

生，若是能夠一念覺悟了，他們的清淨本性，發現出來

了，那麼眾生同了佛，原來是平等的，原來沒有什麼高下

的。原來沒有什麼叫眾生，還有什麼度不度呢？清淨本性

都發現了出來，還有什麼煩惱呢？煩惱既然本來沒有的，

還有什麼斷不斷呢？

所以要修學種種法門，就是為了要斷惑證真。現在講到自

性既然本來是清淨的、真實的，沒有迷惑的，那麼還有什

麼要修學呢？自性既然是真實的，那麼眾生同佛，不就是

一樣的嗎？心佛眾生，既然本來是一樣的，那麼眾生就是

佛了，還有什麼成佛不成佛的分別呢？

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