Page 123 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

問：佛教人亡之後，採火化之意不明，請示！（陳善志）

答：火化為世俗葬法之一，世尊滅後，曾舉荼毗，故佛徒多

仿之。然亡後火化，實不限佛徒，而佛徒亡後，亦非盡

採火化。

問：聲聞涅槃與大乘涅槃有何不同？（沙壬）

答：如來藏由始覺而到究竟覺，智如圓鏡，是謂般若；諸障

皆盡，德能全彰，是謂法身；眾苦悉離，分段變易二種

生死都了，是謂解脫；此是真如三德，為大乘所證之涅

槃。若夫聲聞涅槃，僅於此三德；斷得解脫中之一分分

段生死而已。

問：未受五戒的佛徒可以代人薦亡否？（沙壬）

答：如心具慈悲，不慕名利，以自己所知，為人法施，尚無

不可。淨家為他助念，即其例也。不過已受戒者，法力

更勝耳。

問：世尊神通自在，可能報身住世度百年或千年，怎樣四十

九年就入涅槃，不再度眾？（林福修）

答：佛說法之數，為四十九年。非世壽僅此耳。須知佛身有

三：即法、報、化。茲舉一喻。法身比日之體，報身比

日之光，化身比日下之影，此是三，亦是一。法身無始

無終，常恆不動；化身則百千萬億，有始有終，如日之

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