Page 14 - 01-3漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷一_懺悔第三

煙是一種時髦的美事，最終損害了健康，得上了種種疾病

（肺病居多），害己害他，怎麼可能保持健康呢？

教人十惡、讚歎十惡的過失是很大的，在當代社會中，一

些名人大肆宣揚同性戀、一夜情、換妻等邪淫行為的合法

化，嚴重敗壞了社會風氣，毒害了無量無邊的眾生，等待

他們的將是鐵水銅柱的慘烈果報，這就是佛說的可憐憫

者。

有些對惡行的隨喜是無知造成的，如有些人認為嫖娼給了

錢就不算邪淫罪了，並提出這是依據佛經得出的結論，他

們指的是《優婆塞五戒相經》中有「與值不犯」的說法，

認為這是印度風俗造成的所謂「隨方毗尼」，卻不知道在

佛教中包括邪淫在內的四根本戒是「決定毗尼」，是決不

可以隨時間地點來更改的。

若只是涉及一些衣物、飲食方式之類的戒律，當然無妨

「隨方毗尼」，若是直接去動搖四根本戒的內容，那就有

在大眾中澄清的必要了。隨方毗尼的定義本是指戒律中佛

未禁止之事，佛未開許之事，未經開（開許）廢（禁止）

之新事例，得隨其時其處之宜而開廢之。

比如古印度並沒有搖頭丸之類的化學毒品，戒律中不可能

有相關規定，我們當今社會的佛弟子必須根據我們當今社

會的情況加以禁止；而佛陀沒有制定吃飯要用筷子湯匙，

行走要穿鞋子等等，可是到了中國這些是勢在必行的，這

也就須依著隨方毗尼的原則而許可採用。

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