Page 7 - 01-3漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷一_懺悔第三

這是件真實的事情，凡超度人的人，必須要斷除葷腥，起

碼也要在誦經超度期間不食葷腥。因為《楞嚴經》中佛

講，吃肉之人非佛弟子，「食五辛者縱能宣說十二部經，

十方天仙嫌其臭穢，皆當遠離」。而且誦經時心在經文

上，不可分心他處，稍一分心，即刻把它拉回來，否則起

不到超度作用。要知道，「制心一處」，才能「無事不

辦」。

【今日道場。同業大眾。若欲捨凡入聖者。當依佛語。如

教修行。莫辭小苦。生懶惰心。宜自努力。懺悔滅罪。經

言。罪從因緣生。亦從因緣滅。既未免於凡類。觸向多

迷。自非資以懺悔。無由出離。相與今日起勇猛心。發懺

悔意。懺悔之力。不可思議。何以知然。阿闍世王。有大

逆罪。慚愧悔責。重苦輕受。又此懺法。令諸行人。得安

隱樂。若能自課。努力披誠。至到稽顙。懺悔皈依。畢竟

為期者。而不通感諸佛。未之有也。惡業果報。影響無

差。應當怖懼。苦到懺悔。各各至心。等一痛切。五體投

地。心念口言。作如是說。遙請諸佛。同加哀愍。】

願救我苦厄 大悲覆一切 普放淨光明 滅除癡暗瞑

念我及一切 方嬰地獄苦 必來至我所 施令得安樂

我今稽首禮 聞名救厄者 我今共皈依 世間慈悲父

上文中所說的阿闍世王的父親是當時的國王頻婆娑羅，

母親是韋提希。韋提希懷胎時，請了位佔相師問卦，相師

說此兒生必害父。國王便與韋提希共謀在生出阿闍世時從

樓上拋下，但阿闍世僅損一指未死，因此他的乳名叫折

指。

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