Page 15 - 03-7漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷三_顯果報第七

【漫談慈悲梁皇寶懺 34】

主題：慈悲道場懺法卷第三-顯果報第七

主講：果卿居士

【聞說法語。於中兩舌。亂人聽受。後墮耽耳狗中。】

有一些人參加法會，不是為聽法，而是來「評法」， 當

「法官」、「裁判」來的。只要自己聽著不順耳，就在下邊

說三道四，或者耳不聽法語，在下面講閒話，擾亂他人聽

法。這種人將來會為此墮入畜生道做狗去，因為狗就是聽

到一點動靜，就會不分青紅皂白地狂吠亂叫，攪擾四鄰不

安。

如果對說法者所說的道理有異議，「依法不依人」地進行

教理的探討是正確的，但是探討的態度卻一定要端正和恭

敬，方式、方法和時機都要適宜，佛弟子絕不可以抱著一

種「伺過求短」、見錯心喜的態度，更不可以因為一些枝

末的小問題就去擾亂大眾對正法的聽受。當前社會許多人

參與網絡上的佛法討論，而互聯網上一語千聞，影響更

大，這些問題尤其值得注意，人人都應該謹言慎行，不要

犯「於中兩舌，亂人聽受」的過失。

【聞說法語。心不餐采。後生長耳驢中。】

聽到了正確的道理，心裡不以為然，更沒有想依法修正

自己。中國的古哲老子曾說「下士聞道，大笑之」，現實

生活中，我們也常見到對別人講佛法道理嗤之以鼻的人，

這樣的人，將來要去做愚蠢的長耳驢，大家經常說到「倔

驢」，因為許多驢是非常倔強的，對主人的正確指令不肯

聽從，這都是愚癡顛倒的習氣。

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