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【文殊菩薩應化故事】第六集 中臺演教之三

釋提桓因：菩薩，我們要如何運用世出世間的般若智慧，

才能夠使我們的本心得以登陸涅槃彼岸呢？

文殊菩薩：一個要想覺悟的有情，必須時時刻刻、在在處

處關閉自身的眼耳鼻舌身意這六根，使之色聲相味觸法這

六塵不能夠通過根門進入到內心，從而生起種種感覺，並

不要被種種感覺所左右驚覺。當關閉根門之後，就靜下心

來觀照自己的內心所在的狀態和其本質。當解析到最後一

關時，就會發現本心自始自終是沒有色身、感受、思想、

行為和意識的。

世間萬有，原本就與本心這真我毫無關聯，從而超越生死

激流，度過了無盡苦海。無論是色身，還是感受、思想、

行為和意識，在本心中，都是空無所有的。在空無所有的

基礎之上，這五蘊也都因為因緣的和合，不斷地在空和有

之間相互轉換。五蘊再怎麼轉換，而真如本心從來都是空

寂無相的。他既無生，也不會消滅；既不能夠說他清淨，

也不能夠說他充滿污垢；他既不會增加，也不會減少。

真如本心之中，既不存在色身、感受、思想、行為和意識

，也不存在物質、音聲、香氣、味覺、接觸和意念。至於

眼睛所看到的外景、耳朵聽到的聲音、鼻子聞到的香氣、

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