Page 99 - 菩提園地般若堂上課講義電子書

三據《文選‧嘯賦》李善注引《靈寶經》載： 「禪黎世界

墜王有女，字姓音，生仍不言。年至四歲，王怪之，乃棄

女於南浮桑之阿空山之中。女無糧，常日嚥氣，引月服精

，自然充飽。忽有神人會於丹陵之捨，柏林之下。姓音又

手題赤石之上。

(神人)語姓音： 「汝雖不能言，可憶此文也」。

遺朱官靈童，下教姓音治弟之術，授其采書人字之音。於

是能言。

(姓音)於山出，還在國中。國中大枯旱，地下生火，人民

焦燎，死者過半。穿地取水，百丈無泉。王怖懼。女顯其

真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。於是化形隱景而去」。

這個故事雖為道教所撰，後卻成為佛教觀音身世的藍本。

姓音是否即是妙莊王之女，尚難確論，若按其說(《茶香室

續鈔》卷一七)，姓音即觀音，那麼其呼風喚雨的職能就顯

而易見了。

所以民間附會諸說創造了瀧見觀音，把她視作像龍王一樣

具有興雲布雨的神靈。

緣此，作瀧見觀音，基本特徵為雙手合掌抱於胸前，結跏

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