Page 305 - 菩提園地般若堂上課講義電子書2

所以在美國常常有人問我：「你是哪一宗啊？」

我說：「沒有宗。我若有一個宗，那就有一個界限了；我沒

有一個宗，盡虛空遍法界都是我的，都在我這裏邊包著，

我為什麼要自己畫一個小範圍，立一個小的界限，說我是

哪一宗。我是整個兒佛教的，沒有宗、沒有派；也沒有門

，也沒有戶，我和哪一個都是一個。」

我常常這樣說：

真認自己錯，莫論他人非；

他非即我非，同體名大悲。

「真認自己錯」，要真認自己的錯。「莫論他人非」，不論旁

人的對、不對。「他非即我非」，旁人的不對就是我的不對

，就和我自己不對是一樣的，我應該想法子改過自新才對

，我不應該總掛到口頭上說：「不對、不對、不對、不對、

不對！」這有什麼用呢？所以「同體名大悲」，大家都是一

體，這就是大悲心。你到什麼地方找大悲心？大悲心就是

要你自己把它找來，不要向外馳求。

那麼念佛，你實相念佛就是參禪呢！所以各位善知識，不

要做釋迦牟尼佛一個不孝順的弟子，我們不要常常自己搗

亂，自己骨肉殘傷，自己給自己麻煩，這是我對現代佛教

的期望。

304