Page 333 - 菩提園地般若堂上課講義電子書2

【楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章淺釋 16】

現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。

如染香人。身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。我本因地。

以念佛心。入無生忍。今於此界。攝念佛人。歸於淨土。

※ ※ ※

這眾生的心，你叫他一定來想念佛，這也是不容易的。所

以才說假設，這經文只是假設之辭，假設就是或者。或者

你這眾生心，憶佛念佛：憶佛，憶就是想念於佛，憶念於

佛，回憶於佛；念佛，你能想念佛，你心裡想念，口裡也

就念佛了，現前當來，必定見佛。你憶佛、念佛，專一則

靈，分馳則蔽。你心念專一了，念佛念得懇切至誠，水流

也是念佛，風動也是念佛，念得一切聲音都是「阿彌陀

佛」，這叫憶佛念佛。

現前當來：現前，就是你現生；當來，是將來，或者你來

生。

必定見佛：你一定能見著佛，因為佛的願力，只要念佛的

，佛一定要攝受他。所以去佛不遠：你離佛已經不遠了。

不假方便：你不需要藉著種種的方便法門，來修持這念佛

法門。念佛就是捷徑中的捷徑，方便中的方便，最圓頓、

332