Page 95 - 菩提園地般若堂上課講義電子書2

智者奏於晉王楊廣，遂封關公為守護佛法的「伽藍菩薩」，

把關公列入佛法守護神行列，塑像供奉，使關公成為中國

本土佛教神明。

關帝有感佛恩浩大，以其忠義之心誓願永遠作為佛教的護

法。其神的威德，昭佈千里，遠近瞻仰祈禱者，莫不肅然

起敬。

從此以後，這位千餘年來極受國人敬重的道德人物化身，

又化身為伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法，並稱佛

教寺院的兩大護法神，伽藍菩薩關公為右護法，韋馱菩薩

為左護法。(《洛陽佛教》)

另據民國初年佛門高僧印光大師在文鈔中讚歎曰：「 關帝

者在生時乃富貴不淫，貧賤不移，威武不屈之大丈夫。歿

後皈依智者，願為伽藍。護持佛法至今千三百餘年，天下

叢林之主人多有法身大士乘願弘法者，關帝一一護持親近

，豈今尚有未了……關帝之本，光何能測度評論哉。」

「關帝在世則精忠貫日月，浩氣塞天地，富貴不能淫，貧

賤不能移，威武不能屈。歿後神王玉泉山，隋文帝時，智

者大師至玉泉，關帝特運神力，創建寺宇，又求授戒，以

為菩提之本，兼願擁護佛法。故天下叢林，皆謂之為伽藍

菩薩，而與韋馱菩薩，並鎮山門。（摘自《印光大師文鈔》

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