Page 53 - 05-9漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷五_解怨釋結第九
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生起兩種心可以做到無罪不滅，哪兩種心呢？一是慚二
是愧，慚是指慚於天理，愧是指愧於他人。有慚心，自然
能夠懺悔業障、消除一切怨對，有愧心，就能教化他人、
解脫煩惱業障的束縛；有慚心，自然能眾善奉行，有愧
心，就能做到見善隨喜；有慚心，應內懷羞恥之心，不再
作惡，有愧心，應向人發露懺悔，不隱藏己惡。慚和愧這
兩種修行方法，能令修行人業障消除、法喜充滿。我們現
在應該生起大慚愧心，痛徹懺悔，也以至誠心為四生六道
一切眾生求哀懺悔。為什麼呢？佛經上說，一切眾生都曾
作過我們的親人，或者是宿世的父母、師長，或者是宿世
的兄弟姐妹，沒有一個例外。只是因為無明的障蔽，互不
相識了。因為不知道一切眾生都是親人的真相，才常常互
相挑起爭端和煩惱，產生無窮的怨恨。我們現在明白了這
個道理，若能至誠懇切，一定可以一念感應十方的諸佛，
一拜懺除無量的怨對。再次五體投地，歸依慈父佛陀。
這段懺文是強調懺悔的重要性，經上說的不造罪業的人
是聖人，很少有人做得到，但經上說的造了罪能真正懺悔
的人則是我們人人可以做得到的，希望我們人人都能作這
樣的大丈夫。
身口語意之所傷 備嬰眾苦輪迴忙
冤怨相報何時了 拜懺滅罪謝梁皇
一念心感十方佛 再拜盡除眾罪殃
誰說堅冰不可破 佛法至剛勝驕陽
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